与雍和宫齐名的京城藏传佛教寺院，多位达赖班禅曾在此留下足迹

在北京城，有一个地方汇聚着众多藏传佛教界人士，那就是位于安定门外的黄寺。走在黄寺大街上，人们或许会好奇，真的有一座“黄寺”吗？答案是肯定的。在清朝，这里坐落着东黄寺和西黄寺，与雍和宫并称京城最有名的三座喇嘛庙。另外，东西黄寺还有一个有趣的合称——双黄寺。由于西黄寺目前并不对外开放，知名度和人流量似乎不如雍和宫，但它的来头其实不比雍正和乾隆两位皇帝住过的雍和宫小。据记载，五世、十三世达赖喇嘛以及六世、九世班禅额尔德尼都曾驻锡于此，十四世达赖喇嘛和十世、十一世班禅额尔德尼都在这里留下足迹。清顺治八年（1651年），五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措晋京朝见顺治皇帝，清政府为其建造了西黄寺。五世达赖在驻锡西黄寺期间曾多次到紫禁城内朝觐顺治皇帝，报告西藏地方政教大事，顺治皇帝也多次在宫中赐宴五世达赖。自此以后，西黄寺就成了历代达赖喇嘛和班禅额尔德尼在京的驻锡地。1908年，西黄寺再次迎来了一位达赖喇嘛——因英国侵略军攻入拉萨被迫出走的十三世达赖喇嘛。进京朝觐的十三世达赖喇嘛在中南海紫光阁的赐宴上对光绪皇帝表示，有外道国家存心不良，妄想攫夺西藏土地，“为了西藏的政教和臣民，应帮助西藏进行抵抗外道国家的侵犯，保全西藏”。当年光绪和慈禧先后驾崩，宣统继位，这些重大事件发生时，十三世达赖喇嘛均曾在西黄寺举行法会、祈祷等活动。历代班禅额尔德尼也与西黄寺有着很深的渊源。乾隆四十五年（1780年），六世班禅额尔德尼进京为乾隆皇帝祝寿，表明了拥护清朝中央政府治藏政策和反对帝国主义入侵西藏的坚定立场。六世班禅在西黄寺驻锡期间，乾隆皇帝和他曾多次往返于紫禁城与西黄寺之间。后六世班禅因天花于西黄寺内圆寂，乾隆为表悼念，在西黄寺内为六世班禅修建了衣冠冢——清净化城塔，并御书《清净化城塔记》以示纪念。此塔俗称“班禅塔”，是西黄寺的标志性建筑。西黄寺迎来的第二位班禅是同样因外国势力入侵西藏、局势动荡而出走的第九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛。他北上寻求祖国内地的支持，抵京时受到了国民政府代表和西黄寺、东黄寺、雍和宫僧众的热烈欢迎。由于西黄寺与六世班禅的特殊因缘，九世班禅组织修葺了西黄寺清净化城塔院，并于1928年竣工。新中国成立后，第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞曾于1954年到北京出席第一届全国人民代表大会期间，前往西黄寺朝拜清净化城塔，并生起重兴西黄寺、筹建藏语系佛学院的愿望。1987年9月1日，在党和政府的关怀下，中国藏语系高级佛学院在西黄寺成立，第十世班禅额尔德尼任第一任院长。经过近三十年的发展，今天的中国藏语系高级佛学院已经成为藏传佛教代表人士的培养基地、佛学理论的研究基地、民族宗教政策的宣传基地、国际友好的交流基地，十一世班禅额尔德尼也延续了与西黄寺的缘分。仅2015年，班禅额尔德尼•确吉杰布就三次莅临西黄寺及中国藏语系高级佛学院，接受第十一届“拓然巴”高级学衔获得者的朝拜，接受蒙古佛教代表团的拜见，以及出席藏传佛教教义阐释工作研讨会。