法器

法器是科仪中的用具。有两类：1、专供布置科仪坛场之用的幡等物。2、科仪过程中使用的法尺、法剑和九节杖等。幡：种类众多，但据南宋道士金允中称，古幡仅分迁神和回耀。但朱权所称的古制幡的制作并未流传于后。法尺：古人祓除不祥，用桃枝。传说后羿死于桃棒，所以后世驱鬼均用桃木长枝，称法尺。法剑：古学道者好剑随身。因剑传有神异。道教科仪中常用法剑召遣神将。九节杖：亦称策杖。九节各以星为名，其顺序为太皇星、荧惑星、角星、衡星、张星、营室星、镇星、东井星、拘星等。在科仪中使用九节杖时，于第二节下悬一小黄幡，长七寸，幡上书十方救苦天尊号及十方玄化符。平时佩受，则去幡。功用是“以杖指天，天神设礼；以杖指地，地祗侍迎：指东北方，万鬼束形”。现代的九幽灯仪，即以九节杖作为召请天尊和破狱之用。手炉：古人灌献之礼用圭瓒。。道教科仪中多有发炉一项，道士执手炉，内不盛洒而燃香。执炉时则不执简，以行朝礼。简：俗称朝板，有竹制、木制、象牙制等多种。道士在科仪中执之，以行朝礼。其仪法源自古礼。令牌：即虎符。道士在科仪中用令牌画符或击桌喝白以召天将，即沿用古制。印：科仪中的章表奏申、关牒符檄，都要用印。二十四治时期，传称张陵就有印，功用类似于衙门公印。其后印的种类和内容遂趋多样。印分为通章印，神虎总印黄神印和越章印等，灵宝斋执法用。 

道教符咒