汉传法器:古代比丘生活用器具
法器其实是实践佛道的器物,同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具,是与修行相合为一的。因此,法器除了在佛教工具艺术上,有著极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神,而应用于佛法的修行上,以实践圆满的佛道,这才是法器真正要展现的风貌。汉传佛教法器的种类十分的繁多,而各种法器的用途、型制、大小也差异极大,因此在不同的时空因缘中,也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器,也因为时代、国家区域乃至宗教的不同,而在形式、材料及制作方法上,有极大的差异。在佛教的工艺美术中,也往往都是以法器为代表。
以下几类法具,为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具,又称为"道具",一般以"十八物"为主要代表,即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《焚网经》卷下中说:"菩萨行头陀时及游方时,行来百里千里,此十八种物常随其身。
锡杖(khakk癌a):头部挂环的杖,步行时,环振动出声,以警策路上的虫类,或于施主家门口托钵时,以振锡代替敲门。"
三衣:指僧枷梨(sanghati,大衣)、郁多罗僧(uttarvasanga,上衣)、安陀会(antarvasa,内衣)等三种。
钵(patm):又称应量器,为比丘乞食盛装食物的用具。
瓶:指军持(kumdika,即水瓶,盛水供洗涤及饮水之用,又有分装饮用水之"净瓶"与洗手用之"触瓶"之分。
坐具(nisidana):即尼师坛,指坐卧时敷陈于地上或床上的垫布。
齿木(dantakastha):即杨枝,清洁口腔之木片。
澡豆:指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,为沐浴、洗涤时所用。
香炉:灶香招请诸佛的器具。
滤水囊(parisravana):又称滤水罗、漉囊或糖袋,指用于滤过水中之虫的布囊。
手巾(snatra-sataka):拭手的布,也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。
刀子(sastraka):即戒刀,供裁衣、剃发、截爪之用的刃物。
镊子(ajapadaka-danda):拔鼻毛或拔刺的用具。
火隧:打火的器具。
绳床:绳制的床,便于安坐禅观。
经:佛所说的经典。
律:即戒本。
佛像。
菩萨像:为供养而随身携带之。
其中,小乘比丘仅用六种,即三衣、钵、坐具、滤水囊,此六种通称比丘六物。到了中国的禅宗,禅师更是通身手眼,随手拈来,锡杖、拄杖、戒刀、净瓶等,无一不可成为悟入学人之道具,也传下许多精彩的公案。
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