白日寺

白日寺，在山南地区之琼结县境内，位于县驻地东南、琼朵乡以东山腰。县城距地区31公里，海拔3800米。白日寺是西藏佛教宁玛派的三大主寺（即：琼结县的白日寺、扎囊县的敏竹林寺、贡噶县的多吉扎寺）之一。始建于16世纪，创建人为喜饶温色。喜饶温色，亦称“第敦”，即掘藏人。传说他中年时，曾从地下发掘出佛经，并加以弘传，人称“第教”。他生于1518年，贡噶县昌果地方人，幼时学经，在佛教方面造诣很深，晚年除编篡书经外，还修建了白日寺。白日寺始建时主要建筑有大殿、拉让（私邸）、僧舍、伙房，占地面积为1196平方米。系石木结构，藏式平顶。其主体建筑大殿，高二层，面积527平方米；经堂有柱16根，有2根长柱直通二层，以利采光；佛堂有柱2根，主供宁玛派祖师莲花生，其中两侧有妻门达拉娃（原印度人）、堪珠·益西措杰（前藏人）的塑像；殿内供有大译师毗卢遮那铜铸像和喜饶温色灵塔（银质玉嵌，高1.6米）。19世纪时，白日寺第一任堪布益西次旺进行了较大规模的维修和护建，新建了拉让（高三层）、僧舍（70间）、辩经场（16柱）、伙房、乃吉康（集会堂）、第巴色康（财产管理处）；改建了大殿，由原一层4根长柱、14根短柱缩为2根长柱、10根短柱，原高二层增为三层。大殿坐北朝南，系藏式平顶石木结构，一层主要为佛事活动场所；殿内佛堂有柱2根，供佛像多尊（均系始建时所存），后又增供墀松德赞（755～797年在位）、康钦·普第沙达（印度人）的泥塑像；护法神殿有柱2根，供有当木钦·多吉列巴泥塑像；经堂有柱14根，壁画内容为八部大论以及莲花生的生平故事等。经堂内东西两侧为经书架，置有《丹珠尔》（藏文大藏经之论部）和《甘珠尔》佛典，还有历代高僧活佛撰写的红教经典及诗歌、医学、历算、艺术等典籍。二层主要用于议事办公。三层为喇嘛　拉康，面积4柱，供有宁玛派高僧释迦迥乃（1002～1062）、喜饶扎巴（1014～1074）、卓浦巴（1074～1134）、隆钦饶绛巴（1308～1364）等泥塑像。1950年以前，围绕白日寺还建有5座佛塔，其规模以拉伯却旦（降神塔）为最，高9层，方座、圆身，土石结构，外有登塔台阶。塔身部有佛龛，顶部有木构小殿，供有释迦牟尼铜佛像。1950年以前，围绕白日寺还建有5座佛塔，其规模以拉伯却旦（降神塔）为最，高9层，方座、圆身，土石结构，外有登塔台阶。塔身部有佛龛，顶部有木构小殿，供有释迦牟尼铜佛像。白日寺在佛教兴盛时期，僧侣多达一千余人，到1959年时仅有70人。寺庙的组织有堪布、欧才、协欧、格贵、第巴、集巴。其下属寺庙有扎囊县的桑了耶钦布（桑耶扎玛给乌）、本孜拉康和次仁炯。所属奚卡有白日、曲康、加麻、曲沟等，有土地一千余亩。于1959年民主改革前，白日寺共传承五代活佛，即：第一代活佛喜饶温色（创寺人）；第二代活佛仁增，敦觉多杰（喜饶温色的转世）。此时期为最盛，喇嘛增至1000人。从第二代开始转为世袭；第三代活倾佛仁增·赤列朗杰（第二代活佛之子）。此时期即17世纪，西藏曾遭外敌入侵，据说白日寺以念咒经的方式使敌撤退，事后得到了第五世达赖（阿旺·罗桑嘉措）的赐封；第四代活佛仁增·白玛旺杰。此期间，主持编写了著名的佛经《隆梯》；第五代活仁增措杰，继任时间为19世纪初。1899年7月，拉萨发生了阴谋杀害第十三世达赖（土登嘉措）事件。当时的摄政第穆呼图克图阿旺罗桑赤勒绕吉，自卸任后退居丹结林寺静修。第穆之弟傲布才仁和另一僧官同丹勾结，共同掌握丹结林拉让大权。这两人企图将第十三世达赖谋取害杀死，然后仍佣第穆呼图克图为摄政，遂使用邪咒加害达赖喇嘛。此事件发生后，第穆听到消息“即于是晚暴病而死，时年45岁”。白日寺因发现在咒符而被没收了部分财产和土地，并革除了住持人职务，规定以后不准转世，设立了以堪布为首的最高主权制度。从1899～1959年先后有3个堪布选任，他们是：益西次旺、贡觉曲穷、阿旺朗杰。白日寺在文化大革命中被毁坏，寺庙建筑亦被拆除，现已部分修复。