日库寺的金刚神舞跳神节 跳神节的活动有哪些内容?
车子离开215省道,一直在一条小溪旁逆流而上,奔向此行的目的地日库寺。路上人烟稀少,但有大片大片的玛尼堆不时出现,玛尼堆最上层还错落摆放着一些白色的石头,一路给人一种神秘幽深的感觉。
与冬季跳神节相比,每年藏历6月11日到13日,持续三天的“金刚神舞跳神节”更具规模。因为跳神旨在祈求神灵赐予祥和幸福、降服魔鬼与灾难,所以每年到了这个时候,附近的藏族民众都会聚集在一起参加跳神节,日库寺也因此迎来了一年宗教活动中最盛大的节日。
日库寺是藏传佛教萨迦派在康定县最大的寺庙,在当地具有很高的声望,并直辖督管着康定县、雅江县、九龙县境内的二十几座萨迦派木雅寺庙。但因寺庙不在公路附近,所以少有普通游客,寺院里的僧众和修行民众都显得格外礼让、温和,很容易相处。
据说抗美援朝时期,日库寺的喇嘛们竭力说服四方民众,自发捐赠了300多吨的药材。
金刚神舞跳神节“第三天的活动最为精彩。一大早,热闹的人群就乘摩托、拖拉机、汽车等涌向寺庙,但更多的人选择步行前来。
跳神节上,两名喇嘛吹响长长的法号“筒钦”。在海拔不低于3500米的地方,这绝对是个“体力活”,而且需要具备相当大的肺活量。事实确实如此,在一天的活动中,他们也要轮班2到3次。
两个尸陀林主护法神登场,尸陀林主又称“独达”或“多尔达”,意即“骷髅神”,作为阎罗伴属神,以一对男女骷髅之形出现。其面具造型为白色人形骷髅,头戴五骷髅冠,耳边插风翅,身穿绘有骨架的衣服。人们对他们敬畏之至,搀扶的僧人必须用僧袍掩住呼吸,以免冒犯。
尸陀林主用绳索套住病魔附体、生命垂危的老人的双手,欲将病痛带走。
四个头戴牛头面具的“玛德”(意为“牦牛神”)登场。牦牛是古代藏区祭祀中最常见的动物之一。牦牛神编入羌姆(藏族宗教仪式舞蹈)后,成为阎魔(地狱主)手下的使者,分别守护四大门。舞蹈吸收了吐蕃民间旧有的牦牛舞动作,表演粗犷豪放,动作变化大且速度快,有民间拟兽舞风貌。
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