古建筑摄影技巧与经验分享

近来欣闻不少朋友即将奔赴山西，为保护古建筑呐喊助威，非常高兴，也很敬重这些朋友，我跑了六年多古建筑，谈不上摄影，只是拍点资料照片，木结构古建筑和古塔有些独特的细节需要表现清楚才有资料价值，分享一点经验供大家参考。整体照片一定要有，建议尽量离建筑远一些，这样屋顶的举折可以表现得比较直观，如果以太近的距离仰拍，屋顶举折难以表现。举折是确定屋顶斜坡曲线的一种施工方法，宋以前建筑一般举折较小，屋顶显得比较低矮平缓，宋金以后举折升高，屋顶较陡。（山西五台南禅寺）仅通过照片难以表现出建筑的体量大小，需要有个参照物，我习惯以我自己为参照，紧挨着建筑留下张照片，就能大体看出建筑的大小，同样是三间殿，建筑面积经常差距很大，有张以人物为参照的照片，体量大小能一目了然，这个方法同样适用于估量古塔的高度。（沁水端氏汤王庙）前檐枓栱外转：枓栱的拍摄方法以侧视为佳，下限是柱头，上限是橑风槫，拍上柱头可以区别柱头铺作和补间铺作，另外也能看到柱头的卷杀情况，令栱和橑风槫之间用替木的，一定要把这根替木拍完整，元以前的建筑大部分是各朵铺作用独立的短替木，元以后多数是共用与橑风槫同长的长替木，有时代特征的东西一定要表现完整。（山西屯留宝峰寺五方佛殿）前檐枓栱里转：拍照范围下限是柱头，上限是栿（梁），这张照片和上一张枓栱外转是同一朵。（山西屯留宝峰寺五方佛殿）枓栱的正视效果也能提供不少信息，访古旅行摄影很重要的一点就是多拍各个角度的建筑细部照片，有些现场发现不了的细节特征以后还能通过分析照片找出来。（山西襄垣灵泽王庙正殿）有些建筑前后檐枓栱是一样的，但也有很多是不同的，比如图中山西平顺龙门寺燃灯佛殿，前檐枓栱是五铺作双假昂而后檐比较简单，梁头通过大枓直接落于柱头，后檐枓栱的里转也需要留下资料。（山西平顺龙门寺燃灯佛殿）九脊顶或五脊顶建筑山面也有枓栱，可能和前后檐都不一样，山面枓栱也要里外转都留下资料。只要能走过去，最好是围着大殿转个圈，前檐、后檐、山面都得拍照。（山西沁县普照寺大殿）补间铺作同样要拍摄里转和外转，这张图可看出此间有一朵补间铺作（山西平遥镇国寺万佛殿）有些建筑没有补间铺作，但在柱头方上隐刻出补间铺作的样子，也值得注意。（天津蓟县独乐寺观音阁）转交铺作的结构比较复杂，要多角度拍摄，里外转都很重要。（山西平顺大云院弥陀殿）如果站在柱下仰拍，相列的情况就看的比较清楚了。（山西沁县普照寺大殿）梁与铺作是如何搭接在一起的很重要，这里面有丰富的时代特征，照片中这座建筑是梁头压在铺作层之上。有些建筑这一特征比较隐蔽，没法拍摄，最好是现场观察画个草图。（河北涉县成汤庙山门）山西有不少庙失修严重，屋顶塌了大洞，里外光线一致，正好能把枓栱的里外转拍进一张照片。这张照片是山西长子布村玉皇庙前殿的柱头铺作，可见三椽栿头伸出檐外为第二跳华栱，这条梁下里外转都是一跳华栱，这是最明显的唐代特征，山西现存唐构中南禅寺大殿、佛光寺东大殿、广仁王庙正殿均采用这一结构，而宋构中却没有。（山西长子布村玉皇庙前殿）梁架结构也很重要，尽量能拍到两端都完整的梁架，以蜀柱还是驼峰托平梁有很强的时代特征，要表现清楚。（山西芮城广仁王庙正殿）很多古建筑的主梁是采用对接方式，比如山西常见的六椽屋采用四椽栿对乳栿的方式，两条梁如何对接在一起有很强的时代特征，要表现清楚。这张照片中是三椽栿对劄牵，结点在内柱上，内柱前后各出一跳华栱，两条梁水平对接。一般来说水平对接的年代都比较早，多集中在宋初以前，后代多采用上下重叠的“压接”方式。照片是唐代建筑山西长子布村玉皇庙前殿。平梁和脊槫之间的结构也有很大的时代特征，也需要有细部图，比如早期建筑叉手多是叉在襻间上（图中捧节令栱），金元以后多是直接叉在脊槫上。（山西芮城广仁王庙正殿）除了梁架上的结构，梁柱结构也很重要，照片中这座大殿后槽用了减柱造，当心间两侧使用了粗大的横栿，两次间的梁落于横栿上，这样省去了两次间的两根内柱，殿内空间更宽敞。（山西武乡大云寺大雄宝殿）与上图照片同一座大殿，前槽省略了当心间的两根内柱。减柱造在山西金元时期建筑中应用较多一些建筑附件也有必要留下影像资料，有时也能起到断代旁证的作用，比如柱础、小木作门窗等。（山西五台佛光寺东大殿）近年山西乡村古庙里的建筑配件被盗严重，几乎找不到没被盗过的庙，被盗的主要是柱础、石狮、雕花阑额等带雕刻图案的“艺术品”，如果去寻访乡村古建，对这些零件也要多留下点照片，一旦被盗靠有可能通过这些照片把它找回来。要杜绝文物盗窃，最直接的办法就是打击终端市场，民间多积累照片资料，对盗贼就是震慑。山西的琉璃非常精彩，但普通镜头力不从心，要想拍清楚细节需要长焦镜头，我预备的是一只70mm~300mm镜头，不仅可拍摄屋脊琉璃，还能用来拍摄塔刹特写。（山西芮城永乐宫）有些建筑在正脊琉璃的正当中会有一个小龛，这个小龛朝向后檐的方向一般会有建造年代题记，这对了解建筑的年代很有帮助，照片中这座小龛里就有“泰定元年”题记（元代）。需要注意的是瓦作经常后代更换，要看题记与建筑形式是否相符才能准确断代，山西长子小张碧云寺正殿是宋早期建筑，而正脊题记却是清代的，说明清代时更换过瓦作。（山西武乡北良福源院西配殿）山西古建中保留下来明确的年号题记且与建筑形式相符的例子并不多，出现年号题记最多的就是石柱的柱头，，题记的内容一般是某年某月某日谁捐的柱子，当年捐资人留下的印记成了最佳身份证明。需注意的是由于石柱耐腐，后代维修时有可能保留石柱更换梁架，还需分析建筑形式是否相符。（山西长子西上坊成汤庙大殿）山西阳城县屯城东岳庙的柱头题记，金大安二年（1210）年，800年前捐资人的名字我们现在还能看到石台基也是容易出现题记的地方，要多留意，附图是山西高平王报二郎庙舞台台基上的金大定二十五年（1185年）题记还有一个可能出现题记的地方是门砧，就是固定门轴的石头。附图是山西长子大中汉三嵕庙门砧上的元代至元二十八年（1291年）题记明清时期题记多出现在脊槫下，槫（tuán）现在称檩条，脊槫就是正脊位置的槫，梁架的最高处。有些早期建筑明清维修时也还在脊槫处留下题记，需通过建筑形式区分。附图是北京@五矿万科如园 从山西搬来的老房子脊槫处的题记，内容：“大清雍正三年岁次甲寅建月乙亥吉日甲子吉时庚午王氏合家创建吉祥如意谨志”山西的乡村古建保留下来的碑刻很少，大部分文革时期遗失了，个别庙里保存下来的碑刻非常丰富，这座庙里有近三十块，都是明清两朝的维修碑，隔段时间乡人就会筹资修缮下古庙，这也是这些古建筑能够流传至今的原因。现场肯定是没时间读这么多碑，拍下来回去慢慢读很有意思，从碑文里能知道哪座小殿建于哪年，哪次维修可能修过正殿，再由此推断正殿里后代添加的零件是哪一年加上去的除了正殿外，庙里的朵殿、两厢、戏楼、钟鼓楼等建筑也需要留下些照片。（山西长子大中汉三嵕庙）绝大多数庙里都是正殿最古，但也有例外，最著名的是山西平顺龙门寺，小小的西配殿是五代建筑，全寺最古。我发现一些朋友寻访古迹，照片往往集中在装饰华丽的清代建筑，忽视了无装饰的早期建筑，唐至元的早期大木作很少有装饰配件，虽然不是庙里最漂亮的，却是文物价值最高的。山西不少古庙是解放后做为学校、仓库等使用才留存下来的，使用时加了许多现代改造，照片是山西高平清化寺如来殿旁的一座面阔只有两间的小东厢配殿，外观像是解放后的民居平淡无奇，内部却有一副非常精彩的明代特征梁架上图东配殿的梁架结构。到一座庙里，任何一座小房子都不要放过，平淡的外表下也许会有新发现一些庙里保存下来的石台基很漂亮，也需要留存照片

总结一下，一套完整的资料照片需要：整体照、有参照物的整体照、前檐铺作外转、前檐铺作里转、后檐铺作外转、后檐铺作里转、山面铺作外转、山面铺作里转、转角铺作外转、转角铺作里转、梁与枓栱的结构关系、整体梁架结构、两段梁的对接方式、两层梁之间的支垫物（驼峰、蜀柱等）、平梁以上的结构、琉璃大脊、柱础等附件。把这些都拍全，一座殿算是基本完整了。

另外山西古建中，以下地方容易出现年号题记，要特别留意：石柱头、石门砧、石门框、石台基、大梁、脊槫、琉璃正脊、碑刻，找到年号记载对研究断代会很有帮助。（来源：爱塔传奇新浪博客）