什么是门簪？门簪的意趣在哪里？

山陕甘会馆关帝庙门上的门簪。

三眼井街老建筑上的门簪。

三眼井街老建筑上的门簪。

簪，在《辞海》中有4种解释。一是古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》：“前有坠珥，后有遗簪。”杜甫《春望》诗：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”二是插戴。辛弃疾《祝英台近》词：“鬓边觑，应把花卜归服期，才簪又重数。”三是连缀。《礼仪士丧礼》：“簪裳于衣。”四是聚集。王十朋《蓬莱阁赋》：“簪盍良朋，把酒论文。”在这里，我要用第一种解释，即门头或门框上的装饰，也就是门簪。

在古代建筑中，门是脸面、是威望。因此，关于门的装饰古人格外用心。门簪就是古人对门装饰用心的一种表现。门簪按现在的说法就是固定门的一种销子。只是后来，这种销子的意义大大小于它的装饰意义。

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门簪从原始意义上讲，是来固定门框上供门转动用的连楹的。连楹就是门框上槛背面的一条横木，这条横木略长于门框上槛，两头各开有一个圆形孔洞，大小正好承纳门扇的上轴。连楹木依靠几根木栓和门框的上槛相连而固定，木栓的形式像钉子一样，一端是大木栓头，另一端成扁平状，插入上槛和连楹木的卯孔中，再用一根小木钉加以固定。这木栓头即露在门外的上槛上，依据门的大小和连楹木的长短而决定用两只或四只。这个木栓头起的作用与所处位置正好在大门的头顶上，与妇女头发上的发簪相似，所以称为门簪。与门簪对应的，固定门扇下面转轴的叫门枕石。

门框在古建筑中因为窄小，没有门扇装饰的华丽。但是，因为门框和门扇都是一个系统，所以古人对门框的装饰不敢掉以轻心，尤其是对位置显要的门簪的装饰。门簪在外形上多种多样，有四方形、六棱柱形、八棱柱形，还有圆柱形。门簪上的花饰也多种多样，比如各种花卉、花果、文字等。最常见的就是花卉和文字。当然，个别时候也有把整个门簪雕刻成一种瑞兽的。相比较而言，动物形门簪没有花卉、文字门簪圆润和温暖。

在我寻访古建筑的这些年，时常在门楼上见到门簪，但大多因不能承受时光之重而朽掉。比较完好、能看出色彩和性格的有两处。一处是三眼井街19号门楼上的门簪；一处是山陕甘会馆关帝庙上的门簪。三眼井街19号门楼上的门簪是民巷里门簪的代表，山陕甘会馆关帝庙上的门簪则是寺庙门簪的代表。三眼井街19号门楼上的门簪为圆形蜕变出的八棱柱形。柱体为黑红色，簪面为粉红色，门簪高度约为10厘米。从门簪正面仔细观察，簪头似乎曾有雕花或文字贴面，估计因年代久远而脱落。山陕甘会馆关帝庙上的门簪也为4个，簪体为六棱柱形，簪面为“吉祥如意”四个金色篆书大字，周围嵌金边，与下面抱鼓门枕石组成一幅和谐、庄重、典雅的画面。我比较喜欢三眼井街这种被风雨剥蚀过的门簪，虽然它颜色暗红甚至有些许的垢黑色，但它自然生动，充满无限的民间意趣和张力，让人怜爱无比。

门簪在民间传统建筑中属一个小小的细枝末节，因为它体积小、质量轻很容易让人忽略。但是，由于古人做事精细，又善于以小促大，所以他们从门簪这个点入手，由点入面，由面而生光辉。甚至每到一处门前，你可以不看门楣、不看门当，而专门看门簪，因为门簪太耀眼了。在我的感觉中，那小小的门簪就是一家户主的眼波，明媚、温暖、和谐与否，从门簪上一眼就能看出来。

由此，我突然想到了门簪的别称：户对。古代人经常挂在嘴边的“门当户对”其实就是指门枕石和门簪。据说，古代人特别看重门簪，甚至以门簪的多少来判定户主的身份和地位。古代精明的媒婆在给人提亲时甚至专门看这家门框上有几个门簪、那家门框上有几个门簪，如果男女双方家庭门簪数目一样多，那就是“门当户对”，如果不一样多，那就是门不当、户不对。

其实，门簪的真正意义原本是表现房子主人的人文精神，只是后来人们把这种人文精神物质化了。由此可见，小小的门簪里蕴藏多少意趣。（来源：开封日报）