《营造法式》：什么是四椽栿？

研究木结构古建筑，尤其是早期大木作，必须要读懂《营造法式》，这本书是北宋时期李诫所著，刊行于北宋崇宁二年（1103年），至今已九百余年，读懂这么古老的书并非易事。

学习《营造法式》，首先要记住各个部件的名称和其所处的结构位置，我计划通过新浪博客发表“木结构古建筑扫盲”系列，通过图片标注和文字注释的方式，每篇文章介绍一种构件，帮助更多朋友读懂古人留下的建筑精髓。

《营造法式》是必备书，市场上有很多版本，价格差异极大，我们学习《营造法式》是为了读懂它表达的建筑信息，不是为了研究版本咬文嚼字，买最便宜的就足够用了。

第一篇先来讲讲“四椽栿”

四椽栿（sìchuán fú）

九百多年前的书现在读起来有不少生僻字，我在文中尽量标出注音

栿就是梁，建筑的纵向主要承重构件，栿上面横向的构件是槫（tuán），现在称为檩条，槫上面纵向搭的小木棍是椽，两条槫之间的椽子称为一架椽，上图这条栿托了四架椽子，称为四椽栿。

四椽栿的概念其实很简单，托四架椽子的梁就是四椽栿，同理托六架椽子的梁就是六椽栿，托八架椽梁的就是八椽栿，以此类推。

这张照片是仅存的七座唐代木结构建筑之一山西芮城广仁王庙正殿，大殿进深是四架椽，使用了一根四椽栿，这种梁架结构可表述为：四椽屋四椽栿通搭用两柱。

山西芮城广仁王庙正殿外观

四椽栿不仅单独使用，还出现在一些组合式主梁结构中

这张照片是山西壶关清流老君庙的元代正殿，2013年夏天东次间和东山墙倒塌，使我们能够完整地看到大殿梁架。这座房子进深是六椽，主梁采用四椽栿对乳栿的组合结构。两段梁的结点在内柱头上。

通过这张图片我们可以知道，只要上面托着四架椽子的梁就叫四椽栿，无论单独使用还是组合使用。

“乳栿”特指托两架椽子的梁，以后另起一篇详叙。

这种结构可以表述为：六椽屋四椽栿对前乳栿用三柱。注意这个“前”字，这是我喜欢加上去的，用以表明乳栿的位置，靠近门的为“前”，如果乳栿加在靠近后檐位置，这里就换成“后”字。

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这是2013年10月6日拍摄的壶关清流老君庙现状，这座长治市级文物保护单位坍塌后无任何善后措施，一直就这么露天淋雨。

晋东南地区保存下来的早期木结构古建筑有相当大一批进深为六椽，梁架采用四椽栿对乳栿，这种组合梁的好处是可以用较短的梁盖出进深更大的房子。这张照片是山西长子善村龙王庙元代正殿，山墙塌了，梁架完整显现。

经过网络呼吁和媒体的关注，善村龙王庙现在已经得以修缮，这是2012年10月即将完工的善村龙王庙正殿。

这张照片是山西长子壁村三嵕庙元代正殿内部，同样采用的是六椽屋四椽栿对乳栿用三柱。这座大殿西缝梁架前倾严重，已经摇摇欲坠。 

长子壁村三嵕庙正殿外观，拍摄于2012年4月，近一年半以来没有这座大殿的消息，不知近况如何了。

我发起的“随手拍救古建”活动是希望通过公众参与，不断曝光失修古建现状，共同督促职能部门尽早抢救，欢迎您的参与。

六椽屋四椽栿对乳栿的梁架结构不仅用于庙宇等殿堂建筑，同样也用于民居。这张照片是山西高平神农镇清化寺最后一进院张福民居的正房，过去认为是庙里的房子，今年我通过解读台基题记发现这是一处有明确年号的元代民居，且题记年号与建筑形式相符。

现在发现的古民居中元代以前的一座没有，元代有明确年号且与建筑形式相符的仅存两处：高平姬氏民居和这处张福民居，然而可称为国之重宝的张福民居三座五间六椽大屋全部损毁严重，令人痛心！

张福民居正房全貌，坍塌损失惨重！

这座房子的进深也是四椽，使用一条主梁，但是主梁下加了内柱，还能称为四椽栿吗？答案是肯定的，四椽栿是构件名称，与其怎么结构无关，这座进深四椽的房子用了一条梁通搭，虽然下面加了内柱，它仍然是四椽栿。

这张照片来自河北涉县成汤庙山门

涉县成汤庙山门是第六批全国重点文物保护单位，断代为金，但我个人并不认同这个结论，我觉得这座山门无论整体还是细节，明代建筑的可能性更大。

这是辽代建筑天津蓟县独乐寺山门的内部结构，也是一条四椽栿当中加了内柱，分隔成各为两椽的前后两部分，只要梁是一根完整的大木头，它仍然是四椽栿。

建于辽统和二年（984年）的蓟县独乐寺山门，精彩辽代大木作

四椽栿不仅用于主梁，也用于上层梁架，北方的古建筑几乎都是抬梁式，层层大梁相叠，长度逐层递减，形成建筑的山尖，在上层梁架中承托四架椽的梁同样也称为四椽栿。

无论是单独使用、组合使用，还是在上层梁架中使用，托举四架椽的梁都称为四椽栿。

另外多说一句，研究古建筑只看书本纸上谈兵是不行的，一定要走出去，结合实物，书本上的知识才更容易理解。

木结构古建筑扫盲的开篇“四椽栿”就先讲到这，下一篇我们来学习“六椽栿”。

（来源：爱塔传奇）