什么是江渎神？江渎神是怎么被创造出来？

江渎神名南渎大江之神，生于明成化六年，在成都府城西南方的江渎庙居住。江渎庙据明代《大明一统志·成都府·祠庙》载：“江渎庙、大禹庙在府城内西南，祀南渎大江之神。”；明代曹学佺《蜀中名胜记》列江渎庙为成都“南门之胜”。那时江渎庙香火旺盛，善男信女，络绎不绝。

人类出于对自然灾害的恐惧，希望通过祭祀的方式获取庇佑，创造出了由名山大川幻化的神明。作为河流崇拜的代表，被崇祀了数千年。“江渎”这个词汇对大家可能有点陌生，“江”乃长江也（古称扬子江），渎，通窦。窦，本义孔穴，引伸为水道口。《释名·释水》：“天下大水四，谓之四渎，江、河、淮、济是也。”对“江渎”崇拜始于古蜀国，蜀人认为自己生活在长江的源头，称岷江为“江源”。随着时间的推移，江渎神的形象也越来越多样化，有人认为祭祀江渎神不仅源自于对自然的崇敬，还包含了生活在西蜀的居民对治水功臣们的缅怀。

关于江渎神所在的祠庙，在《汉书·郊祀志》载：“秦并天下，立江渎庙于蜀。”由此可推断建立祠庙始于秦朝，江渎神所在的成都祠庙修建于隋开皇二年，建成之后唐玄宗天宝六年重修，之后宋代修缮多次。而从明朝始祠庙更名为江渎庙，并在成化六年打造了新像。之后历经多次重修扩建，直到1911年辛亥革命废除私塾，四川建立了首批8所公办小学。受“废庙兴学”的影响，江渎神庙被选为当时南城小学的建校地（南城小学后改称汪家拐街小学，现为成都市彩虹小学）。当年一同迁出的还有两尊女神像、巨钟等文物。之后这些神像被民教馆接收送至少城公园（今人民公园）内公开展览。1956年，又由民教馆捐赠给四川省博物馆（现四川博物院），如今江渎神像位于浣花溪畔新馆东禺的花园内。

数字化技术应用于博物馆行业后，江渎神有了自己的电子档案，听说等可移动文物普查工作结束后，大家还可以在网上查阅到江渎神的相关信息。江渎神像身高有288.6厘米，坐于宽187.4厘米的长方形亚腰云腿铜杌凳上。杌凳从上至下依次饰双云龙戏珠图、几何纹、草叶纹、卷云纹和双马云纹图、波浪纹和几何纹。神像头戴发冠，净面满如月，两耳垂肩。身着圆领袍，领口严紧，长衣宽袖，胸前、后背及两肩葵形图案内饰云龙吐珠纹，腰系龙纹九环带。脚穿六和靴。双手呈禅定印。神像左肘后有铭文，注明乃明成化六年蜀王造。

在江渎神像身侧有另外两座女神像，她们两形体大小、衣着和纹饰均相同。神像面容恬静，体态清瘦。头梳双髻，耳带宝花环。内着短衣花边长裙，腰系凤纹九环带和蝴蝶结云纹图案绶带，外披圆领宽袖长袍，上加霞帔。短衣的胸前、后背，长袍的肘部，衣袖处均饰有团云凤纹图案。肩膀处饰有云纹如意图案。霞帔上饰有花朵纹飘带，袖口为荷叶形。小足着靴。双手交于腹部。神像所坐之物与男神像同，区别在于其装饰图样。此杌凳从上至下依次饰草叶纹、几何纹、双马云纹图、波浪纹和几何纹。由于神像硕大的体形，在信息采集，特别是图像采集时让工作人员颇费周章，好在通过大家的努力任务圆满完成。（成 吟）

（来源：国家文物局）