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传统文化

门楣上的文化:中国古建筑上的匾额

 

江西·庐山白鹿洞书院匾额

中国的古建筑,举凡楼、台、亭、阁或轩、榭、堂、馆,匾额是不可缺少的装饰品,从内容到款式,从材质到风格,都与建筑达到水乳交融的境地。中国古典建筑与文化珠联壁合的范例之一,是匾额。匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛。

颐和园德和园大戏楼匾额最上层的匾额题曰“庆演昌辰”,中层匾额题曰“承平豫泰”,下层匾额题曰“欢胪荣曝”

匾额,又称匾、牌匾,是悬挂或镶嵌于建筑物醒目处的题字牌。材质以木、石为主,形状以长方形居多,有横式匾、竖式匾及册页匾等,为我国传统文化载体。匾额始于秦汉,兴盛于明清,广泛用于社会生活的各个层面,无论是皇帝对臣民的赏赐,还是民间的礼尚往来、文人雅士的自励警勉、官吏对下属的嘉奖或同僚间的酬赠,都离不开匾额这一表现形式。匾额是中华民族独特的文化产物,它集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一体,生动地再现了当时社会、政治、经济、民俗、官吏和科举制度的缩影。

江西·南昌滕王阁匾额“滕王阁”巨匾由宋代大文豪苏东坡所书,滕王阁殿中上方的狂草匾额“瑰伟绝特”是唐代书法家怀素的狂草书法,“东引瓯越”出自王勃《滕王阁序》

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从形式上讲,匾额是书法美的载体,又是同章美的载体。匾额所标识的名称,言简而意赅地浓缩了蔚蔚大观文化内容,使建筑物大增光彩,甚至成为社会政治文化的符号。从文化承载看,匾额浓缩了中国五千年文明史,古代典籍的精华,人类优秀的品行,都在匾额上得以展现。名言警句、诗词歌赋皆入匾中,使之得以广为流传。作为艺术品,匾额在材质的应用上,几乎囊括了所有艺术品门类所能用之材。所有艺术品门类的技艺,都在匾额中得到了充分的应用与发挥,堪称中国传统艺术之大成。从榜书艺术看,匾额作为载体,篆、隶、宋、楷、魏、行、草诸多字体均有使用和体现,把书法艺术从书斋和文人圈子中推向了社会。而历代名人包括帝王榜书真迹都因匾额得以流传。

《清明上河图》“赵太丞家”药铺匾额

匾额之始,多用作宫殿、官第、楼阁的标识。北宋时,随着商品经济的繁荣,商匾逐渐流行。

元春·大观园匾额《红楼梦》

明清时,匾额之风大盛,匾额内容追求意境和韵味。《红楼梦》第十八回,“元妃回贾府省亲是夜,登楼步阁,涉水缘山你,眺览徘徊,乃命笔砚伺候,因其园之总名曰‘大观园’……”

交泰殿无为匾

中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿“故宫”的每个大殿中都有皇帝御笔亲题的匾额,这些匾额集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。

“无为”匾为康熙所题,这是道家思想的体现。老子云:“道常无为而无不为。”又云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙题无为,意在告诫帝王要顺应天道,体恤民情,与民休息。换在今天,就是要构建和谐社会之意。

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清·杨维伦千叟宴匾额千叟宴是清宫中最为盛大的宴会,始自康熙六十一年(1722年),乾隆皇帝继承了这个传统。

“千叟宴”匾文为:“皇祖与壬寅岁(1722年)举行千叟宴,实从古未有之旷典。维时与宴王大臣,命诸皇子赐觞以示慈惠……”千叟宴之盛况,字里行间已了然托出。杨维伦乃湖北黄陂“杨楼子榨坊”后人,翰林院学士。深得乾隆宠幸。乾隆五十年“千叟宴”后,乾隆皇帝将自己写的《记千叟宴》赏给了杨维伦。

天坛·祈年殿匾额

匾额按其内容主要分为三类,建筑园林匾、表彰歌颂匾、店家老字号匾。建筑园林匾常见于宫殿、寺庙、园林等处。或表名称,或祈祥瑞,或写胜景。天坛祈年殿的匾额是清代最高地位的标志。

中国古代最大科举考场·江南贡院匾额

表彰歌颂匾,古人金榜题名,状元及第之时常常在自家门上悬挂牌匾。1937年东北《海城县志》里说“新宅落成,或其他喜寿诸事,戚友亦多赠匾额,或称官阶,或论齿德”。功名、荣誉是古人毕生追求。门额上的匾,题写着表彰字眼的匾,能让主人荣耀,令旁人艳羡。

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邓世昌·德龄扬烈匾

邓世昌“德龄扬烈匾”即为表彰歌颂匾,该匾边饰上方有双凤朝阳图案,周边为缠枝花卉,红地阴刻金字,款字浮雕,钤朱白双印,雕制于光绪十九年秋。“德龄”意为花甲,“德龄扬烈”为花甲之年,功成名就之意。

北京·大栅栏商业街匾额

店家老字号匾,俗语道:“创出金字招牌,买卖找上门来”,店家的招牌常喜欢用吉利字眼,朱彭寿《安乐康平室随笔》卷六:市肆字号,除意主典雅或别有取意者不计外,若普通命名,则无论通都僻壤,彼此无不相同。余尝戏为一律以括之云:“顺裕兴隆瑞永昌,元亨万利复丰祥;泰和茂盛同乾德,谦吉公仁协鼎光。聚益中通全信义,久恒大美庆安康;新春正合生成广,润发洪源厚福长。”诗固漫无意义,而言利字面,大抵尽此五十六字中,舍此而别立佳名,亦寥寥无几字美。朱彭寿在随笔中所列举的五十六个字,对于牌匾用字,确实囊括几尽了。

匾额讲究的是内容的意境及文采,它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。儒雅之气与生俱来,是集古代文字、诗词、书法、雕刻、篆印、工艺美术、建筑装潢等艺术于一身的艺术载体,可谓“雅俗共赏”之典范。古建筑之上的匾额不仅赏心悦目,而且又能陶冶情操,是中华民族传统文化中一道独特的风景线。