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传统文化

李一书法的文人情怀

李一兄,是我书法的畏友。我和他的所有交往,除了觥筹交错忘乎所以之时,几乎都是和书法有关的。最初我们一起在北京师范大学筹建全国高校书法协会,他虽然驾“赛欧”而来,但谈吐儒雅,提议稳妥,为协会的事出了很多好点子;后来在他的带领下,我们做了一项大胆而又艰苦的工程:编写《共和国书法大系》,从商议内容、体例,到确定范围、审稿,我们5、6个作者在他的“陋室”里“风雅”了不下十余次。李一兄的这个大策划,确实为当代书法做出了深远意义的贡献。今年我在台湾艺术大学做客座教授,期间正逢博士生招生和博士论文答辩。当时由于回大陆手续复杂,不参加吧又很焦急,只得求助老友,李一兄毅然出马相助,结果顺利圆满。我没有别的话,只说,为朋友担当,这是他山东汉子的义气。

李一兄在中国美术馆的书法展览,第一次我就参加了,至今还有的印象是:文人味、书卷气。这次他又在中国美术馆举办展览,除了仍然保留他作品强烈的文人秉性之外,又在“质”和“形”方面加入了更丰富的内容。这位来自孔子故里的文人书法家,对学问和艺术又有了更深一步的理解。他认为,学,觉也,竹帛五车,万事筑基;艺,意也,灵犀一点,千古不灭,非学无以广其志,非艺无以尽其学。二者并行不悖,犹舟之双楫,鸟之两翼,因应相从,交互为用。所以学问是根底,是建立艺术之“质”的基础;而艺术是体现学问里面的哲理、学理的最完善的途径,是学问的可感之“形”。李一这样的学者,不会满足于仅仅做理论研究,尽管他在这方面已经成果累累;而他作为书画家,也不会仅仅挥毫弄翰,他力图在作品里面体现思想、学问,力图让他的作品形神兼备。

关于书法作品的创作意图和书法的文化特质,是最近圈内比较关注的一个问题。我比较赞同李一说的这段话:历览法书名迹,皆前贤往圣有托而为,有感而发,非徒将印泥画沙炫世取宠也。这里面其实透露了两个意思,一,是说没有内容、徒具形式的书法不可取;二,是说内容与书法形式本身是自然相关联的,形式的选择是内容表达的需要,技法的呈现、材料的使用皆与“所托”与“有感”一致,体现的是文化意识的同一与和谐。李一追求那种古代文人自然天成的创作状态,故而好作品频频出现,比起当今书法界有些作品为“炫世取宠”而故作风雅,其品位就要高得多了。

李一喜作诗,有诗人之才情意趣,这对于书法创作有大益。诗意与书意体现在创作心理上是非常接近的,所以,读李一的诗,能够更好地感受他的书法;欣赏李一的书法,也如读一首隽永而古雅的诗。

(任平)