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传统文化

曾熙的艺术成就

曾熙为中国近代着名书画家。其书法造诣很深,篆、隶、八分、真、行,各体皆精。晚期作品更是方圆兼备,寓刚于柔,用笔藏转,婉畅多姿,被学者尊为“农髯体”。晚年兼学绘画,倡书画同源之说,常取草篆行狎的笔意作画。与明末清初僧石涛、石溪、八大山人同一格调。晚年所作泼墨山水和墨梅,尤妙绝一时。

曾熙专攻诗经、戴氏礼、公羊左氏春秋。主讲石鼓书院,继名儒王湘绮之后亲授春秋公羊学说,阐释春秋大义,蔚为盛事。王]运(1833-1916年),号湘绮,原籍湘潭,生于长沙。王]运之学兼包九流而归于经学,宗"春秋公羊"之说,被誉为“一代经师”;诗文亦称天下第一,门生弟子遍布天下。其着作非常丰富,有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》等数十种。

《史记・燕召公世家》:“召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”《诗经。召南・甘棠》曰:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。”曾熙教授学说重学以致用,疗国伤民疾。

曾熙为诗文大家,文风古支扑茂,直追汉魏。着述颇丰。惜经年战乱,荡然无存,只留书名7种数十卷。

时人认为曾熙书法有汉晋风骨,誉为"今之蔡中郎"。其八分、真书、行书片纸只字,人争宝之。其八分直追中郎,几欲过之。曾熙能诗工书善画,意境浑成,骨气奇高,晚年喜作泼墨山水和墨梅,尤妙绝一时。

曾熙虽主要研习北碑,但也不自囿门户,沈曾植称其“沟通南北、融会方圆”,即是指他在风格上持灵活汲收态度。但作书严谨,一丝不苟,似有书之功而乏其气。在民初时期,为人作大页小篁、墓铭屏条皆工丽可喜,故广为受人欢迎。

曾熙在艺术追求上较近于康有为,他邢以魏碑和六朝墓志为书法正宗,沈曾植本来在风格意识上也相去不远,但沈氏开拓性强、视点也高,故尔位置也截然超越于他之上。曾熙可说是守成者,而且准确地说,是仅以清代碑学传统为尚的守成者。