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传统文化

元代画家:李b

李b(1245-1320),字仲宾,号息斋道人,晚年号醉车先生,蓟丘(今北京市)人,晚年寓居维扬(今江苏扬州)。皇庆元年为吏部尚书,拜集贤殿大学士。卒年七十五,追封蓟国公,谥文简。尤善画枯木竹石,善画墨竹,双钩竹尤佳,和赵孟\、高克恭并称为元初画竹三大家,着有《竹谱详录》,对于竹子的形态、性质、画法有详细的论述。墨竹初师王澹游,后学文湖州,着色者师李颇,驰名当世。后来鲜于伯几建议他以色代墨写竹,既而学李颇、黄筌父子双钩设色法。他曾遍游东南山川林薮,后使交趾,深入竹乡,于竹之形色情状,辨析精到,是一位既具有深厚传统功力,又注意师法自然的画家。元代画竹的风气很盛行,但画竹的大类中也有许多细微的讲究,比如有专画双钩竹,青绿设色,细笔渲染;也有专画水墨竹,大笔渲染,有大写意的风度。李b则是水墨竹画的代表人物,在画竹上创立了独特的风格,形神兼备,追求蕴籍、自然、象征人物品德高洁的内在美。李b着有《竹谱》一书,是他生平画竹经验的总结,对不同地区各类竹的形色情状记述详细,对各类竹的各种画法也有详尽论述,是学习画竹者的津梁。

李b将竹视为“全德君子”,将尊竹之情融入了画中,赋予竹以生命,追求一种蕴籍、自然、象征人物品德高洁的内在美。李b画竹高超的技艺在当时倍受人推崇,他尝奉诏画宫殿、寺院壁画。此外,李b也间作勾勒青绿设色竹,还常写古木松石,由于他非常重视写实,高克恭曾评价李b的画“似而不神”。其子李士行继承家学,传世作品有《乔松竹石图》轴等,画法出于乃父,唯功力稍差。作画竹、墨竹二谱。存世作品有《四清图》、《竹石大轴》、《沐雨图轴》,均藏故宫绘画馆。