悲欢离合浑似戏　粉墨登台全不知

看戏，原来是被故事本身所吸引的。当我尚只知有生旦净丑梅程尚荀，而不知他们究竟为何物的时候，在寂寞漫长的夜晚，独在番邦十五春的四郎，苦守寒窑十八年的三姐，那些古老的故事就深深的打动着我，感染着我。有时也在想，那浓装重彩美艳的脸孔下，那青衣布履单薄的身影中，究竟埋藏着什么样的灵魂和面容呢？是会一旦入戏，物我两忘，便不知是庄生化蝶还是蝶化庄生么？那举手投足，回眸颔首细微的动作间，该有多少微妙深沉的情意呢？ 然后，不可自制的爱上了京剧，爱上了小小舞台上演的人生百态，世事炎凉，喜怒哀乐，离合悲欢。少年时光里，总是喜聚不喜散的，所以一定要那些才子佳人大团圆才好。后来就大了，看过的和经历过得多了，这才渐渐发觉，原来爱的是悲剧。就是喜剧，也渐渐明白细节里不可抹煞的悲哀气息，啊，生命是一袭华美的袍子，上面却长满了虱子，痛苦便是如此的刻骨而不可言说了。于是，《龙凤呈祥》固然是一团喜气，却也早知道《别宫、祭江》的结局；《红鬃烈马》也算是苦尽甘来，王宝钏十八年孤苦换来的不过是丈夫的猜疑、调戏和侮辱，换来的是两女共事一夫，委屈么，还是得意呢，呵，谁能明了，谁愿明了，不过是难得糊涂罢了；《汾河湾》就更甚，不仅有丈夫的怀疑，还有失子的惊痛，十八年为谁守来；还有那个民间女子李凤姐，只为了贪恋那一点点虚荣和一点点爱，便付出了一生的代价，生命便如草芥了。就是调笑的喜剧里，也多的是小人物的无奈笑骂，底层百姓的自我解嘲，博台下一笑的背后，该是有苦泪暗饮了。那么且听听柳迎春和薛平贵的“龙头山、马头山”，“凤凰山、贫苦山”的斗嘴，不该怪迎春失望的，贫贱夫妻百事哀，个中滋味只有自己明了。 似乎悲剧才更能引起人们的共鸣，人世间多的本就是不完美。东坡先生说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，何况盈亏之间还有变数，都是平凡卑微的你我难以预料和控制的啊。古今中外莫过于此，不过中国文化侧重的是个体的体验，而西方故事则多少会有寓言的意味，平和内敛的国人啊，虽然也曾被普罗米修斯的壮举感动，但愿意放弃柴米夫妻的生活为理想牺牲的，却只在少数。是啊，我们一旦降生，便先天的继承了祖先几千年的历史和文化沉淀，中国人就这么绵延下去了，一同传承的，还有这些古老的故事，动人的传说。 这个时代不需要童话了。戴安娜死了，王子和灰姑娘的故事便彻底灰飞烟灭了，有的只是卡米拉和那个倒霉的阿拉伯阔少。生命总是如此残酷的，毫不留情的让你了解，活着，始终是痛苦多于欢乐的，欢乐也并不持久，否则也不能让人感觉欢乐的珍贵，仿佛总有个阴影在角落里窥视和窃笑，在不经意间破坏一切。所以古人早说了，居安思危，未雨绸缪，呵呵，不要怪我没提醒你啊，这，才是真实。所以，才应该明白，人不该太贪心，知足常乐。 生活就是一个舞台，活着就是某种意义上的行为艺术，名人的生活不经意间成为坊间的谈资，一举一动也就被赋予了符号化的含义，就连市井百姓，来来往往，也难免入了他人的眼，演绎着形形色色的故事。那有什么剧本，谁知谁是导演，谁在戏里，谁在戏外，呀，竟都是剪不断理还乱的。那么，便坦然吧，还能如何，眼耳口鼻舌身意，谁躲得了，大家都是吃五谷杂粮，历生老病死的芸芸众生啊。 只是，人不是为了演绎悲剧而活着的，埋没不了的，是梦。我爱一切美好的事物，一切美好的人，我追求完美和纯真，我相信永恒的爱情，我只是红尘中一个有点俗，有点傻，有点懒，还有点小聪明的小女子罢了，永不得超脱。