与古尔邦节有关的文物： 泉州伊斯兰圣墓

泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。同时也是我国古代海上丝绸之路的起点。海外交通非常繁荣，世界各国的商人、学者、传教士纷至沓来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的宗教遗迹。而与古尔邦节有关的伊斯兰圣墓就是这其中之一。

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伊斯兰教圣墓简介这里山清水秀，绿草如茵，是穆斯林向往的胜迹。伊斯兰教是世界三大宗教之一。

七世纪10年代，阿拉伯半岛原为多神教信仰地区，后来因受到犹太教和基督教的影响，逐渐向一神教过渡。后来汉志地区有人根据社会需要，反对崇拜偶像，因此就创造一种不太拘泥于教条与仪式的一神教，即“哈尼夫教”。该教尊古莱氏人的部落主神“安拉”为唯一的神，相信“天命”、“复活”、“惩罚”、“报应”等。它的产生为伊斯兰教打下了思想基础。但是，哈尼夫教不具备统一阿拉伯民族的条件。因为当时不重视教义理论建设，又缺少一位能接受“安拉”启示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半岛的分裂，于是进入希拉山洞沉思。

据传他在洞中听到天使加波列大向他传达真主的声音，并确信真主选他为“先知”。真主向他启示，他将成为真主的使者。于是，穆罕默德向人们转达真主“安拉”的恩典。力量和威严。因为穆罕默德宗教宣扬“一切顺从安拉”，故称“伊斯兰”。伊斯兰教的教徒就是顺从安拉的人，故称“穆斯林”。但是穆罕默德受到古莱氏多神教徒和奴隶主贵族的残酷迫害，于公元622年，便率领麦加的穆斯林转移麦地那，这是伊斯兰教和阿拉伯历史的一个转折点。这一年也因此被定为伊斯兰教历的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟”的“大一统”口号下，统一了阿拉伯半岛，建立了封建神权的国家。并且迅速地发展传教到周边地区，因此便成为世界性宗教。

据明代何乔远《闽记》记载：唐武德年间（公元618年－626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤和四贤则传教泉州，两人卒后葬于灵山。下葬当夜山光显发。

圣墓近旁有数以百计的元代和元代以前来泉州的阿拉伯穆斯林古墓，还有明、清以来泉州穆斯林的坟墓。每届开斋节和古尔邦节，许多泉州地区的回民和穆斯林总要集体来此“游坟”，首先拜谒两位先贤墓、诵念《古兰经》，然后祭扫各自的祖坟。

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