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传统文化

朝歌恨[全本]

主要角色姬昌:生太姜:老旦纣王:净妲己:旦姜文焕:副净雷震子:小生伯邑考:小生散宜生:末南宫适:武生情节商纣王受辛,承?宗之基业,君临天下。冀州侯苏护进女妲己,宠幸无比,废斥姜后,立为正宫。而纣王残酷暴戾,日甚一日,惟妇言是用。妲己亦大肆淫虐,竟想入非非,怂恿纣王造炮烙虿盆等刑,辟酒池,植肉林,?朝涉之胫,剖贤臣之心,作威杀戮,毒?四海,种种无道,不胜枚举。又有嬖臣费仲、尤浑,心术险诈,工于逄迎谄媚,纣王反荣贵之,信任之,二人狼狈为奸,以致朝政日乱,民心日离。纣王恐各路诸侯,有二心于朝廷,用费仲、尤浑之谋,将东南西北四大镇诸侯,如姜桓楚、鄂崇禹、姬昌(即周文王,其后世子武王发伐纣灭商而得天下)、崇侯虎等,诓进朝歌,罗织以罪,置之重典。使八百小诸侯,知所警惧。于是姜桓楚、鄂崇禹,即遭惨毙,崇侯虎先重赂费仲、尤浑,得以无事。姬昌立国于西岐,发政施仁,万民悦服,精于易理,善演先天数,凡过去未来之事,一经试演,无不了然于胸中。母氏太姜,堪称女中尧舜,亦明爻象。当钦使至西岐宣召之时,母子均知此去有祸无福,诸大夫劝其趋吉避凶,姬昌因天数注定,不敢违拗,随即遵旨就道。行经燕山,顷刻雷电交加,大雨倾盆而下,于古墓旁发现一小孩,姬昌识为将星,收为己子,取名雷震子。盖姬昌已生九十九男,得此适合百数。正欲觅人抚养,值仙家云中子来,带往终南山玉桂洞,从师学道。姬昌至朝歌,纣王欲致之死地,众大臣竭力保奏,始得宥免。不料费仲、尤浑嫉忌实深,在饯别之时,伪请演数,以探其言语。姬昌酒后失检,直道二人日后,均不得令终,遂谗话于纣王前,命人追回,囚禁昌于?里(推阐八卦变为六十四卦即在此时)。忽忽至七年之久,姬昌长子伯邑考,痛父久羁,特备贵重贡物,代父赎罪,入朝纣王。而妲己在旁,见伯邑考品格俊秀,陡起淫心,命伯邑考传授琴法。讲论间恣情挑逗,复露出种种妖娆丑态。伯邑考目不邪视,不为所动,且恐坏姬氏家声,拚以一死,遂正言以谏。妲己恼羞成怒,诳奏伯邑考无礼调戏。纣王杀伯邑考而醢其尸,做成肉饼,假称田猎得来野味,送至?里,赐姬昌食之。纣王知姬昌有圣德,必不忍自食其子,用以试姬昌之心。姬昌预料有此变故,然不食此饼,不能脱罪,勉强食其三枚,姬昌因此遇赦,急急束装起程。及为费仲、尤浑所知,乃唆使纣王遣将追之,而姬昌已在百里外矣。追至危急之时,云中子命雷震子下山救护,姬昌始得安然回国。注释此剧事实,与封神传说部中所载,无甚差别。前见沪上大舞台排演,灯彩争辉,间以五色之电光,若近若远,掩映于眼帘,使观剧者极有兴会,且点缀剧情,非常热闹。忽而王者,忽而仙人,忽而宫殿,忽而洞府,忽而卿相,忽而妖精,忽而道德,忽而昏淫,忽而奸邪,忽而忠孝,如游华阴道上,目不暇接,名伶小达子串周文王,雍容华贵之气象,亦属迥不犹人,其唱工做工,剔透玲珑,无瑕可击,枥老不禁有观止矣之叹!根据《戏考》第十八册整理

转载自《中国戏考网》