西藏有如何的色彩？西藏的红与白

去西藏的次数多了，自然对那块土地上的颜色就有了切肤之深的印象。就像江南给人留下的是满目翠绿一样，西藏的白色和红色也根深蒂固地占据了我的记忆。日复一日，年复一年，这两种颜色在我眼前重复着，积累着，一度竟成为我看西藏标志性的色彩，也成为我这大半生珍藏西藏颜色的底色。有时我离开西藏走得很远很远了，那色彩还在眼前新鲜着，芳香着！

凡是去过西藏的人都会看到，藏式建筑外墙的颜色基本上是红白两色。白色悦目、清晰，用得很普遍，不管是城镇还是牧区藏家的房舍大都粉刷得净白闪亮，远远地就把人的眼睛染得格外酷亮；红色庄严、崇高，主要用在寺庙的护法神殿、灵塔和一些殿堂。有谁说得清，红是五代的屋檐还是唐宋的枫叶？白是明朝的积雪还是晚清的哈达？人们只知道藏族特别看重白色和红色两种颜色，这反映了他们的生活习惯和宗教信仰。藏族是一个游牧民族，他们携风为侣，以雪做伴，住无定点，食无定时，终年用牦牛蹄子追赶日月和信念。他们生活中离不开奶和肉。奶为白色，藏语称为“嘎尔”。肉是红色，藏语称为“玛尔”。这两种颜色既是他们生活的色彩，又是宗教的色彩。推而广之，它也是西藏的色彩。

闻名于世的布达拉宫就由白宫和红宫两个部分组成。白宫是整个建筑的重要部分，为达赖喇嘛居住和处理政教事务的场所，墙外涂着豁亮的白色，人们乘坐汽车在拉萨西郊一拐弯那鲜亮的白墙就跃进眼帘；红宫部分是历代达赖的灵殿，为整个宫殿的中心部分。你站在拉萨任何一个地方都能瞭见那红艳夺目的宫墙。

红与白，这两种颜色就这样不动声色地睡在西藏的历史里，重复着。从春到冬，从夏到秋，丰满着岁月的丰满，沉默着岁月的沉默。它还能坚持多久？人们期待着。   终于有一天，大约是九十年代中期，我漫不经意地游历藏北草原时，意外地在当雄兵站看到了两棵蓬勃着鲜活生命的白杨树，我的眼睛一下子亮了！千百年来，藏北没有树，一棵树也不长。猛然间出现的这两棵树，个头并不高大，但它茂盛、葱郁。每一片叶子都像厚厚的软垫子，每根枝条都像旗杆似的挺拔。它高傲地站在瓦蓝瓦蓝的晴空下，绝不示弱地向这块千年冻土地展现它的美丽和勇敢。我相信画家画不出比它更绿的绿，找不到比它更亮的亮。它是藏北的第一代树，为了培植它，兵站的几代军人付出了多少艰辛和智慧。改良土质，温化雪水，夏遮阳冬挡寒……那夜我投宿当雄兵站，当月亮从杨树梢探出头后，兵们很神秘地告诉我，这两棵杨一雌一雄，有了它们就能繁衍出子子孙孙更多的树。我当然明白这话的弦外之音，那是说他们要扩展拓宽植树的面积哩！几年后，我果真就在安多后站、两道河兵站、羊八井兵站，还有一些村寨，看到了树，杨树、柳树、槐树……我拉起了这绿色的手，就拉起了春天的手。

藏北的树使西藏显现出从未有过的生动和美丽多姿。它贮藏着阳光和果实，与西藏一同成长！

最让我激动不已的是进入新世纪的第7个年头，我在拉萨河谷看到了一种新鲜而独特的色彩，火车。那是一条长龙，绿色吗？不全是。黑色吗？不全是。白色吗？也不全是。我真的无法准确地说出它的色彩，因为它是多种颜色组成的复合色，是一种跳跃着的给人带来持久激情的色彩。它在走动时，枕木边的所有石子都跟着一起跳动，整个西藏都跟着走动。它从世界屋脊上一闪而过，就到了拉萨。

西藏通火车了，冰雪变成了暖色，荒凉变成了秀色，暴风变成了彩霞。这是西藏新的色彩。春风知情，秋月知醉，夏雨知根，冬雪知暖。我们就该倍加珍惜西藏这旷世的新日月！

作者简介：

王宗仁，当代散文家，现代作家。1954年开始发表作品，1982年加入中国作家协会。1957年中学毕业后参加中国人民解放军，1964年调任总后勤部青藏办事处新闻干事，1965年调任总后勤部宣传部新闻干事。1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任，系中国作家协会会员、中国散文诗研究会副会长、中国散文学会副会长兼秘书长、中国报告文学学会常务理事。