布朗族用民歌传播他们的历史文化

莽莽横断山，滔滔澜沧江，有吾布朗人，世代居其间；森林环寨抱，山溪绕村边，朝起白雾笼，暮归彩霞掩，山居干栏屋，陶然布朗家；保山至临沧，普洱连版纳，境外缅老泰，都有族人居。

族史悠久远，居滇最为先，追溯至远古，考古“蒲缥人”；先民称濮人，心慕大中华，早在商末时，武王兵伐纣，商郊牧誓地，濮人予其誓，尔后三千载，同为中华源；杂华而居久，渐变于夏多，传承至现代，跨越七千年。

布朗族文化，博大而精深。若论大贡献，公认者有三：一为识种茶，已历数千载；史家方国瑜，称为茶始祖，今滇古茶地，处处有族名；布朗居处皆茶园，村村寨寨出香茗，如今普洱茶兴旺，原产地名更远扬。二为驯旱稻，深山传美名；拾取山中谷，育成旱稻种，驯育艰辛无人见，山里人家始有粮，至今刀耕火种地，旱稻仍为当家粮。三为木棉纺，西南有布朗；摘取木棉花，纺成桐华布，西南丝路输身毒，张骞大夏曾亲见，如今“蒲蛮”人家地，布朗女儿仍善纺。

布朗族宗教，尊佛与自然。南传上座部，源自印西来，神灵祖崇拜，亘古有流传，佛说众平等，各族友相待，神灵讲敬畏，天地人合一，对外睦邻族，对内法自然，外来与本土，和谐并传承。

布朗族艺术，歌悦舞翩跹。勐海布朗歌，柔美音恬恬，索宰拽笙音委婉，歌声曼妙起舞伴；双江蜂鼓舞，粗犷又阳刚，起转承和皆如意，男女老少欢颜灿；施甸喜山歌，高亢声悠扬，年节喜庆都举办，八方汇聚打歌场；各地喜好虽有异，欢乐开心皆同源。

布朗族服饰，古朴显端庄。男子尚青黑，上穿对襟衣，下着大裆裤，胸臂多文身，彰显阳刚气；女子喜彩妆，头戴鲜花冠，上穿七彩衣，下着百花裙，勤劳性淑娴，布郎美姑娘。

布朗族饮食，味突酸辣咸。摘取山野菜，调和五味鲜，勐海包烧菜，汇集山中珍，剁生调百蔬，刹撇味特鲜，双江橄榄生，酸笋鸡肉甜，施甸年猪饭，凉拌嫩茶尖，普洱茶焖饭，色美味香甜，饮宴岂无酒，旱谷酒洌醇，席间起歌舞，宾主俱欢颜。

布朗族经济，茶叶当为先。祖先叭岩冷，种茶第一人，金银有尽时，茶叶世代兴，先祖遗训在，子孙世代铭，无论居何地，代代营茶园，公弄野茶地，景迈古茶园，布朗人居处，家家出珍茶；“得责”能止乏，酸茶助消化，竹筒茶清香，普洱茶味醇，烤茶香浓酽，晒青回味甘，更有青竹蜜，上宾方品先。改革开放后，发展胶蔗烟，历经十数年，新产业呈现，奈何宜地少，受益面局限；山区交通阻，出产亦有限，工业不发展，商业难彰显，全民种养业，发展步难前，至今不少地，温饱难周全。

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何故欠发展？缘由有多样，教育滞后当首项；布朗无文字，世代口传承，中华共和后，教育始方兴，山区条件差，办学困难多，兴教六十年，效果却难显，全民受教率，人均仅五年；叹无文化苦，科技难掌握，他族平常事，我族技难熟，种田无科技，经商营算无，做工缺技术，发展有难度；期盼科教兴？拓我致富路，远离文盲苦，快我小康步。

念我布朗苦，政府忧思度，八七年后展扶贫，国家投资无数；修我山区路，通我饮用水，建设口粮田，架通电力线，山外信息传进来，山中特产达海外，政府扶持加自强，布朗脱贫步始迈。

进入新世纪，扶持更加快，《扶持规划》政策好，“兴边富民工程”强，“整村推进”来落实，布朗走向小康庄；修我生态馆，建我新学校，“两免一补”进边寨，布朗儿女书声朗。

呜呼！忆往昔七千年峥嵘岁月，“蒲蛮”儿女，历尽千般苦难，自立自强，文化传承哀牢乡；喜哉！看今朝政府扶持助发展，布朗山乡，竞显百业兴旺，一村一策，迈步小康各有方；噫嘻！逢盛世矣。

布朗族主要分布在云南省西南部和西部沿边地区，并是一个跨境而居的民族。根据2000年第五次全国人口普查统计，布朗族人口为91882人，为国家重点扶持的人口较少民族之一。布朗族使用布朗语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支。布朗族没有本民族文字，一般通用汉文、傣文。