当前位置:历史网 > 传统文化

传统文化

贵州长角苗族将祖先戴在头上?在葬礼上找对象?

在贵州省六枝特区和织金县交界的崇山峻岭中,居住着一个古老而神秘的苗族支系:长角苗族。这一苗族分支仅有4000余人,常年隐居在海拔2000米左右的深山中,过着神秘而古老的部落式生活。直到90年代中期,一位名叫约翰·杰斯特龙的挪威博物馆专家,无意间闯入到他们居住的地方,才逐渐揭开了这个族群的神秘面纱……

将祖先戴在头上

在长角苗的寨子里,女人是最奇特的风景——因为她们脑后都戴有一只两头尖尖上翘的巨大发簪,簪上裹着麻线和真人头发混合而成的假发,重达2到4公斤,放眼望去,就像顶着一轮弯月。

关于戴簪子这个风俗,要从长角苗的起源说起。相传在历史上,苗族几经战乱之后,其中的一支苗族避难来到贵州中部的深山密林,以狩猎为生。后来,因为山中野兽多,为了保护自己,他们就在头发中扎上牛角状的木梳,再用麻线、毛线以及逝去的先人的长发盘结成硕大的发髻,伪装成有“牛角”的“神人”,以此来吓唬野兽。

有学者研究后发现,这种发饰也是长角苗“牛崇拜”的图腾证明。在当地人看来,牛是具有神性的动物,以牛角作为装饰是最原始的图腾崇拜。他们认为发髻越大则越美,而部族名称“长角苗”,也由此得名。

实际上,这些发髻还包含着后辈对祖先的追溯和纪念。现今,她们戴的头饰假发中,全都含有包括母亲、外婆、祖母乃至曾祖母等家族女性的发丝,可以说,一个长角头饰往往就是数代女性的头发结合。

葬礼上找对象

每一个来过长角苗寨的人,都会被寨子中央摆放的一面大鼓所吸引。那只鼓巨大、威严,痕迹十分沧桑。笔者进入长角苗寨子之初,就被当地人警告——不要去击响那面鼓,否则将被扣留在寨子里,直到寨中有人死亡,并且要支付亡者的所有丧葬费用后才能离开。

原来,只有当寨子中有人去世时才能击响这面大鼓,用来通知所有的族人。而长角苗是一个特别重视死亡的族群,丧葬等习俗活动也是格外繁琐。因此,如果有不知情的人随意击响了这面大鼓,就意味着将会带来死亡的厄运,并且还会打扰祖先的灵魂,所以只能将击鼓人扣留在寨中,等“厄运”消除之后,才能准其离开。

而他们的丧葬一般是土葬。装殓尸身均用棺木,由族人亲手所做,并且会用当地一种树的汁液染成黑色。老人去世后,先要击鼓三下,再鸣炮三响,用这种特殊的方式向族人报丧。死亡的消息会最快地传送到寨子里的家家户户,本家的亲属则会尽快地赶到亡者的家里,帮忙办理丧事,其余的亲戚朋友则在当天赶到。

在葬礼中还有一些潜在的规定,比如当天的场地边上会出现一排排盛装打扮的打着伞的姑娘,这些姑娘并不是来吊唁的,她们是赶来葬礼上找对象的。因为葬礼是长角苗人规模隆重的一种仪式活动,聚集了大量的本民族青年,这样的机会并不多,所以在葬礼结束后,小伙子们都会徘徊在这一排排花枝招展的姑娘们中间,寻找自己的心上人。这也成为长角苗葬礼上的一道另类的风景……