柯尔克孜族的天文历法简介
柯尔克孜族传统的游牧生产与气候的变化关系密切,何时配种,何时接羔,何时转场搬迁,何时剪毛,何时宰牲熏肉,何时加工畜产品,何时准备饲料等,都要根据气候的变化来决定。柯尔克孜先民经过长期观察,发现天文现象的变化与气候有密切的关系,于是,他们根据天文现象的变化来确定季节节气,预报天气等。
柯尔克孜人主要根据星宿的运行来确定四季。他们发现白羊座、巨蟹座、天秤座、山羊座、摩羯座等行星的运行与四季变化有关,于是他们根据这些星座的变化来确定春季(加孜)、夏季(加依)、秋季(库孜)和冬季(克什)的开始与结束。另外,他们还根据昴宿星的运行规律来分辨节气。如他们认为,昴宿星一年一度第一次出现时,说明炎热的夏天已过,凉爽的秋天已经来临。昴宿星的出没,一般都在立秋、白露、寒露、立冬、小寒、惊蛰、清明等日期。其后,在40天时间内见不到昴宿星。柯尔克孜人把这个时期称为昴宿落地或昴宿落水时期,这一时期也是夏季伏天时期。他们认为,昴宿落地时,往往发生干旱;昴宿落水时,则发生多雨天气。
柯尔克孜人还根据星宿的变化来预报天气。例如,他们认为,冬天太阳周围出现大红晕时,第二天或第三天必下雪;如果出现小红晕,则第二天天气变冷,会下小雪。如果日出后出现小红晕,第二天天气明显变冷;在日落时出现小红晕,第二天的气温上升。冬季黄昏时,如果在东南方向出现金星,则第二年的一、二、三月气温升高,反之,气温较低。秋季时节,如果西南方向出金星,则冬季多雪,天气寒冷。
柯尔克孜族有自己的历法,新月每出现一次为一个月,十二个月为一年,以鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪等十二动物纪年,每十二年一轮回。这种纪年的方法,同他们的祖先唐代黠戛斯人的纪年方法是一致的,但未必就是从那个时候一直流传到了近代,因为在唐朝和唐朝以后,北方民族以十二动物纪年是较普遍的。
柯尔克孜族除了以十二兽纪年外,还有比较完整的纪月法。如前所引,唐代的柯尔克孜人“谓岁首为茂师,谓月为哀,以三哀为一时,”“茂师”即柯尔克孜语“bash”的译音,今一般译作“巴什”,意为“首”、“头”等义。“哀”即“ay”的译音,今一般译作“阿依”,意为“月亮”、“月”。“以三哀为一时”即以三月为一季。这说明唐代的柯尔克孜人已把一年分为十二个月。
柯尔克孜人以春分日(公历3月21日左右)为春节,即一年的开始,元月亦从春分日起算。十二个月的名称各地不一,其中一种说法是:首月(巴什阿依)、美月(阔锐克阿依)、布谷鸟月(库库克阿依)、伏天月(齐力德阿依)、金黄月(撒尔哈阿依)、公羊绑兜月(即公羊分群月)(克尔亏约克阿依)、落叶月(米扎木阿依)、修圈月(喀热哈阿依)、拴锅月(即熏肉月)(喀赞阿依)、积食月(康塔尔阿衣)、白雪月(阿克番阿依)、末月或老月(恰里阿依)。1至6月为31日,7至11月为30日,12月为29日,全年共365日,这些月份名称有的与气候有关,有的与生产有关,有的与动物有关。
柯尔克孜族信仰伊斯兰教后,还使用伊斯兰教教历。二十世纪五十年代后,主要使用公历。