颁制文字

在颁制定文字这方面，中国古代少数民族的领袖也做过杰出的贡献。在宋代，周边的辽、西夏、蒙古都分别出现了一些民族文字的创制与推行。比如饱读中原诗书的阿保机命人用300多个汉字作拼音字母，创造出了契丹文字。李元昊在位期间，创制本民族文字，也就是西夏文。至元六年(公元1269年)，忽必烈正式颁诏在全国推行国师八思巴制的文字，把它称为“蒙古新字”，次年，又改称为“蒙古字”。

阿保机创造契丹文字

耶律阿保机（872年-926年9月6日），姓耶律，名亿，乳名啜里只[1]  ，辽朝开国君主，契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律弥里人，辽德祖耶律撒剌的长子，生母为宣简皇后萧氏。

耶律阿保机勇善射骑，明达世务。并契丹余七部。任用汉人韩延徽等，制定法律，改革习俗，创造契丹文化，发展农业、商业。916年（后梁贞明二年），群臣及诸属国上尊号曰大圣大明神烈天皇帝。建元神册。在位二十年，即帝位十一年，庙号太祖，葬祖陵。

饱读中原诗书的阿保机命人用300多个汉字作拼音字母，创造出了契丹文字。

李元昊创制西夏文

李元昊（1003.5.26—1048.1.19），拓跋氏，后改称嵬名曩霄，小字嵬理，党项族，西夏开国皇帝。祖籍银州（今陕西榆林米脂县）。李元昊是北魏皇室鲜卑拓跋氏之后，远祖拓跋思恭，在唐朝时因功再次被赐李姓。李元昊继西平王之位后，弃李姓，自称嵬名氏。天授礼法延祚十年即公元1047年元昊改回李姓。

天授礼法延祚元年（1038年），李元昊称帝，建国号大夏（史称西夏），定都兴庆（今宁夏银川），修建宫殿，设立文武两班官员，创造西夏文，并颁布秃发令。先后派遣军队攻击并占领了瓜州、沙州（甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉、嘉峪关一带）三个战略要地。李元昊建国后，西夏与宋朝的外交关系正式破裂。在此后的三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役中，西夏歼灭宋军西北精锐数万人。并在河曲之战中击败御驾亲征的辽兴宗，奠定了宋、辽、夏三分天下的格局。

在民族文化方面，李元昊在位期间，创制本民族文字，也就是西夏文。

忽必烈颁诏推行八思巴制的文字

至元六年(公元1269年)，忽必烈正式颁诏在全国推行国师八思巴制的文字，把它称为“蒙古新字”，次年，又改称为“蒙古字”。后世又有人直称“元国字”或“元国书”。元王朝灭亡后，这种文字逐渐废弃。

八思巴字以音素为表音单位，字母有元音和辅音两种，元音a不设专专门字母，用依附于辅音字母的零形式表示。字母表主要由藏文字母组成，也有几个为数不多的梵文字母，还有几个新造字母。字母大都呈方形。字母数目最初为41个，后陆续增加。据现存资料归纳，包括各种变体有57个。

字母分为正体和篆体两种，篆体通常用于官方印章。行款从左至右直写，与藏文自左至右横写并不一样。书写单位是音节，不是词，和藏文相同。因为书写单位不是词，而且也个使用标点。符号，所以阅读时只能靠上下文判断词和句子的界限。拼写汉语时个标声调，如果原文没有汉市对照或没有其他参考材料的话，往往难以确定所代表的汉字。八思巴市作为元研官方义市，作用是“译写一切文字”。据现存资料记载，它所译写的语言不单是蒙古语，还有汉、藏、梵、维等各种语言。因此，这个义字与其他文字并不一样。

八思巴字行款的制订，显然也考虑了非同类语言的对象，并且在各种语言之间进行了平衡、折衷，在内容上进行广一定的照顾。它采用自左往右、自上而下的行款格式，是来自于蒙文的习惯，而以音节为书写单位却是继承了藏文的传统。写法问题，亦是这种文字的独特之处。这种文字之所以没能竞争过其它一种原有文字，是因为它在各民族人民大众中没有基础，“叩、蒙、汉、藏等民族都拥有自己的文字，没有创制新文字的愿望。