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卸岭力士的祖师爷是谁?他是什么身份

曹操是“摸金校尉”的祖师爷,在历史上是有记载的。因为曹操曾亲率领人马,公然盗梁孝王墓。据《三国志》载:梁孝王,先帝母弟,坟陵尊显,松柏桑梓,犹宜恭肃操率将校吏士亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝。至令圣朝流涕,士民伤怀……

水经注》也对曹操的这次盗墓有过记载:(曹)操引兵人砀(芒砀山),发梁孝王冢,破棺,收金宝数万斤。

从这两段记载和后来官渡之战陈琳撰写的檄文,综合分析可以推断出这次盗墓时间,应是发生在公元196年至公元200年,这5年内。

因为,汉献帝是在公元196年,被曹操迎到许都,而官渡之战爆发在公元200年,能让汉献帝“圣朝流涕”,却对此无可奈何,只能是他被曹操攥在了手心。

且曹操没那么傻,若手中没握着汉献帝,他就敢公开盗汉陵,他就等于成了天下公贼。何谈争霸三国?所以这才有了官渡之战前,陈琳在檄文中,对曹操设置摸金校尉和发丘中郎将的攻击。看来手握汉献帝果真太重要了,连汉朝王陵,都成了曹操的“提款机”。

故而,谁言陈琳撰写的檄文,是栽赃曹操?从《三国志》到《水经注》,再结合相关的历史事件,曹操是摸金校尉和发丘中郎将的祖师爷,那是板上钉钉的事了。

既然摸金校尉和发丘中郎将,有其历史渊源,那么盗墓的另两大流派“搬山道人”和“卸岭力士”,有否渊源?其祖师爷是谁?

先说搬山道人:显然这个虚构成分最大!因为他们是为了破解的本族人的“魔咒”而盗墓,且都一身道士装扮,独来独往,最为神秘。

所以若真说,搬山道人有渊源的话,只能说其渊源是“茅山道人”。都非常神秘,且都拥有法术。茅山道人的经典形象,也是那些什么做法驱鬼啊,跟诡异僵尸等打交道啊,还都拥有一身武功,故而正符合“搬山道人”的主要特征。

最后说卸岭力士:若说搬山道人突出的是,民间对道士的崇拜,并得到如今读者的普遍认可的话。那么卸岭力士,则显然是一种江湖文化。如今问题来了,既然卸岭力士,代表着江湖文化,那么其的祖师爷会是谁?

卸岭力士自己所追认的祖师爷,是历史上大名鼎鼎的霸王项羽。之所以追认项羽为其祖师爷,也是有历史原因呢。之所以这么说,就要从项羽的经历说起了,由于项羽太过著名,他的事大家都熟悉,比如破釜沉舟、霸王别姬、自刎乌江,当然还有一个就是火烧阿房。

项羽火烧阿房,是发生在他攻破咸阳之后,项羽为了报仇。据《汉书》载:项羽焚其宫室,往者咸见发掘。

即,项羽率大军开始挖掘秦陵,说啥也要挖出秦始皇来,最终没有得手,却也盗出了许多宝贝。据《水经注》载:项羽入关发之。以三十万人三十日动,物不见穷。

但终究项羽败给刘邦,成为了正统帝王的对立面,由此项羽就跟民间的“江湖”有了天然关联——毕竟官方是刘邦,对应面只能是项羽。这就是项羽为何是卸岭力士祖师爷的直接原因,有一种文化传承在里面的。

故而卸岭力士,盗墓的路子最野,当然也可以说是最霸气。因为从祖师爷项羽开始,就讲究,人多力量大,一力降十会,所谓,纵有巨冢也敢发掘。由于祖师爷最终失败了,故而气质上,就演变成了江湖匪类般的模样。

最后再谈一下所谓的盗墓黑话,比如,最著名的“倒斗”,这就是盗墓的黑话,只要一说出这两字,所有同行人,就能明白彼此都是盗墓贼——但这却是错误的!

因为倒斗一词,主要流行在京津一带,最远到东北沈阳地区,这是其大致的“识别范围”。若到了黄河以南,比如河南到苏北一带, “倒斗”就不被识别了,因为这一带盗墓的黑话叫“挖红薯”或“刨山芋”。而陕西、山西一带,则叫“支锅”。

这其实就是由于我国幅员辽阔,各地民俗、文化差别大,造成了这种神秘感,可识别度受限的原因。就如摸金校尉和卸岭力士的祖师爷一样,虽都是祖师爷,但最终盗墓行业的祖师爷,却成了曹操。

因为曹操最终成了魏武帝,所以他设置的摸金校尉,俨然成了官方权威。而项羽最终失败,故而卸岭力士,代表着江湖草莽。

自然曹操凭借这皇帝身份的这官方权威,被奉为盗墓行业祖师爷,哪怕项羽再厉害,也只能靠边,这其实就是历史和文化原因造成的。更何况这种祖师爷,还是不当为好,实在不光彩!