白族民居有哪几种布局

白族民居常以“三房一照壁”或“四合五天井”形式为单元，根据不同地势，作纵向或横向的深入，以二至三单元组成重院。

其体形规整、对称、严谨、宏敞、是富裕之家常采用的民居建筑形式。便于弟兄分居，满足长幼有序、等级分明的白族传统居住要求。

区分这两种传统的建筑布局的关键在于——房屋是否有照壁。两种建筑布局皆有其优点，相比下来，“三坊一照壁”的布局因照壁结构会稍矮一些，所以阳光更加充足、气流也更加通畅，因此在中国传统风水学说中阴阳更加协调。

三坊一照壁

“三坊一照壁”是指三坊每坊皆三间二层，正房一坊朝南，面对照壁，主要供老人居住；东、西厢房二坊由下辈居住。正房三间的两侧,各有“漏角屋”两间，也是二层，但进深与高度皆比正房稍小，前面形成一个小天井或“一线天”以利采光、通风及排雨水。通常，一边的漏角屋楼上楼下作卧室或书房，也有作杂物储藏室的；另一漏角屋常作厨房，高为二层但不设楼层，以便排烟。漏角屋的入口一般在厢房厦子的端墙上，设门控制。

三坊一照壁是由三间两层组成一个建筑单元，即由三栋带厦的房屋和照壁围成一个院落，所以又称“三合院”。这类民居在白族地区最普遍，给人以舒适华丽、绰约多姿的印象。院内各处装修都用木料，极其丰富华丽，千姿百态，互相争妍，其雕工技巧十分精湛。

大型民居的格子门要根据堂屋的高矮宽窄专门制作，为镂空精制木雕。一般选用果松、批木或者青皮树做板材，分二至四层，甚至是五层进行镂空透雕，雕刀有四、五十种。雕好后，用油漆彩色，局都贴金，栩栩如生。古老的房屋的梁柱的梁头多雕成回纹、云纹、鳌鱼、蛟龙、彩凤等， 往后演变成较为生动的龙、凤、象、麒麟等。近期雕成奔跑的兔子、麒麟等。还有的用拼贴的方法加厚梁头的左右两面，使其更加圆浑饱满，增强雕刻物的形象感。

四合五天井

“四合五天井”则是将“三坊一照壁”样式中的照壁替换为含有三间下房的一坊，形成类似于北京传统四合院的造型，其整体由四栋带厦房屋组成，有四个院落，其中四栋房屋中间的院落最大，每两房子相交各有一个漏角天井，共四个，较小，加上中间的大天井，故称“四合五天井”。

房子都为三间两层楼房（部分地区厢房、下房也有一层的），但正房一坊的进深与高度皆大于其他各坊，其地坪也略高，多朝东、南，在四个漏角小天井中必确一个用于大门入口，设门楼，亦多朝东、南。天井是其建筑布局中不可或缺的一部分，也就是我们所说的院落，是四合院的中心，结合院落内的植物可以改善室内的气候，粮食、衣服的晾晒，请客甚至婚丧嫁娶都在院落中进行。

除大门外，有的人家习惯用一个漏角天井做人口小院，再在厢房山墙上开二门通达厢廓。在洱源、邓川等地区，还将正房漏角的楼房作铺子，面向街道，大小门可出入。在剑川、鹤庆等地区，有的将大门开在厢房次间上，以便安排宽敞的门廓。其他各地除无照壁外，与“三房一照壁”相同，注重内部装修，富丽堂皇。