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历史上与关羽并肩武圣,却被皇帝废除

在历史上三国的关羽绝对是赫赫有名的,他被堪称忠义的典范,后世还为其建了关帝庙被称为武圣,但是在历史上还有一位也曾被称为武圣与他并肩,后世却被皇帝废除,那他是谁呢又为何被皇帝废除呢?

三国时期,蜀汉名将关羽是历史上尽人皆知的一位武将,此人被看成是忠义的化身。时至今日,上千年已经过去了,人们至今依然供奉关帝庙。关羽是三国时期最为有名的武将了,他手持青龙偃月刀,坐下飒风赤兔马,一生战绩无数。

可惜的是,人有失手,马有失蹄。最终的关羽败走麦城。要知道关羽的一生温酒斩华雄,斩颜良文丑,过五关斩六将,单刀赴会等等,这些都是他一生的功绩。在关羽死后,他的事迹被人们所敬佩,逐渐的开始供奉他。

到了隋朝时期,关羽的声望就越来越厉害。后世皇帝几乎每一位都会祭祀他,很多皇帝都被关羽的事迹敬佩,不断的给关羽谥号。由此关羽的地位不断提高,到了之后关羽就是与文圣孔子相媲美的人物。其实历史上还有一位武圣。

此人更是被后人所熟知的。历史上另一位被称为武圣的人就是岳飞。对于后人来说,精忠报国四个字是耳熟能详的。无论是在当时的朝代,还是在以后,岳飞的事迹都是被后人所称赞的。在后人的心目中,岳飞的形象是高大上的。

可惜的是最终的岳飞被小人秦桧所害。在后人心中,岳飞有不可磨灭的形象,在明朝万历年间,皇帝重修武庙,这才有了岳飞英魂的容身之所。关羽被后人誉为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君,岳飞的名号也不差。

岳飞被封为三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君,到了万历皇帝年间,关羽与岳飞共存,两人都是武圣,关羽为正,岳飞为副,二圣并存。由于当时的人们对岳飞热情度是非常高的,所以万历皇帝想用岳飞去激励当时的明朝军队。

不过在万历皇帝之后,明朝就已经走向了衰落。明朝灭亡之后,清朝建立时,问题就出现了。当时皇太极不愿意承认自己是女真一族,要知道在宋朝岳飞时期,抗击的就是女真。清朝的就是当时女真一族的后裔。

清朝时期,无论是什么人,都禁止人们朝拜岳飞,原因很简单,岳飞是抗金名将,是大英雄,是当时侵略大宋江山所有金国人眼中的噩梦。恰巧清朝就是金国人的后裔。然而金国的前身就是女真一族,这样一来清朝的皇帝是非常痛恨岳飞的。

清朝时期,精武庙渐渐的被拆除,全被换成了所谓的关帝庙,岳飞也逐渐淡出人们的视野。到了雍正帝时期,这种现象就变得更加严重。清朝为了加强统治,雍正皇帝做出了让所有汉人痛心疾首的事情。

在雍正帝的圣旨中,将岳飞赶出了武圣,由此武圣只剩下关羽一人。同时雍正帝禁止民间祭拜岳飞,甚至大兴文字狱,禁锢人的思想。在整个清朝时期,岳飞逐渐淡出了人们的视线。

史书评价

《湖北转运司立庙牒》:“去世已三十年,遗风余烈,邦人不忘,绘其相而祀者,十室而九。”

《忠愍谥议》:“人谓中兴论功行封,当居第一。”

《宋史·岳飞传》:“西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学,然未尝见其文章。飞北伐,军至汴梁之朱仙镇,有诏班师,飞自为表答诏,忠义之言,流出肺腑,真有诸葛孔明之风,而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金仇可复,宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:‘自坏汝万里长城!’高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!”

那对于这位抗金英雄你又有什么样的看法呢?