摧毁敦煌的刽子手,全因为这位道士做了一件事?
说起敦煌这不得不说到莫高窟,相信大家都对它不陌生,闻名世界的旅游景区,那么这位道士做了什么事,摧毁了敦煌文化呢?这位道士叫王圆箓。
个人经历
王道士(1849-1931) 湖北麻城人。本名王圆箓,一作元录,又作圆禄。家贫,为 衣食计,逃生四方。清光绪初,入肃州巡防营为兵勇。奉道教,后离军,受戒为道士,道号法真,远游新疆。
约光绪二十 三年(1897)至敦煌莫高窟,在窟南区北段,清理沙石,供奉香火,收受布施,兼四出布道幕化,小有积蓄,乃于莫高窟第16窟东侧建太清宫道观,即今“下寺”。
事件经历
他制造了中国文化史上的空前浩劫,他发现了蜚声中外的莫高窟藏经洞,也就是因为他给莫高窟艺术带来了灭顶之灾。让敦煌文物绝大部分不幸流散,史学大师陈寅恪慨叹:“敦煌者,吾国学术之伤心史也!”
让时光倒流到公元1850年,这一年,王圆箓出生于湖北麻城一个农民家庭,他曾上过几年书,认识字,不过晚清末年,朝廷动荡,天灾连连,无处谋生的王圆箓只好去当兵,不过多年的颠沛流离让他厌倦流浪,于是出家道士。没想到,做道士也不得安宁,还是云游四方。
公元1898年,也就是光绪二十四年,王道士云游来到了甘肃敦煌莫高窟。莫高窟,俗称千佛洞,敦煌石窟群中主要代表窟群,位于今敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓的断崖上,远远望去,像是沙漠中的一座残垣。当时的莫高窟前有上、中、下三座寺庙,前两寺皆住红教喇嘛,而下寺无人管护,一片残破,于是王道士便在下寺安顿下来,准备“守护”着这个地方。
王道士能诵道经,又会测字算命,凭着三寸不烂之舌,竟也在当地闯出点名气,香火渐渐兴盛起来,生活也过得比较富裕,他俨然成为寺庙当家之人。
有了钱之后,王道士开始大兴土木,来装点寺庙,想把把莫高窟改造成为道教道馆。其中,藏经洞是他的主要目标之一,他雇了些人来清扫洞口甬道中常年堆积的沙土,不久藏经洞的沙土便被清扫干净了。
他还雇了姓杨的读书人给他打下手,写经文。当时天气炎热,杨某见藏经洞内凉爽,就把桌子搬进洞窟抄写经书。
公元1900年6月22日,光绪二十六年阴历五月二十六日,对于王圆箓和杨某来说注定是个不同寻常的日子。
那天,杨某照常在点着烟袋后往墙缝里插草,突然发现墙缝深不可止,他感觉有点奇怪,便敲了敲墙壁,结果从墙壁里面传来回音,他断定洞藏乾坤,立马告诉了王道士。王道士也觉得蹊跷,两人决定破壁而入,于是一个尘封已久的惊世宝窟惊现世间!
王圆箓发现的藏经洞为今天莫高窟第17窟,窟身为正方形,边长约3米,四面墙高约2.5米,窟顶呈覆斗形。洞窟打开之日,里面堆满了经卷、彩幡、法器等物。据统计,留存至今的写本经卷、文书、织绣、绘画、画着佛像的绢幡、印花织物、拓本、写本和印本的图书丝织物、儒家经典、地理志、通俗诗词歌曲、契约、信札、账单、铜像等物,仍在5万件左右。
而这些文物,其所属年代自359年至1006年之间,涵盖了中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技等方面的内容,是极为珍贵的资料,被誉为“中古时代的百科全书”、“古代学术的海洋”。这也是“近代中国学术史上四大发现”之一,也是“世界典籍空前之大发见也”。
不过在晚清社会被发现,也就意味着它的厄运的到来,这将成为中华文明史上的一场劫难。
藏经洞现世后,刚开始王道士还有点责任感,也估计是找点财路,所以四处奔波,竭尽所能。先是到县城去找敦煌县令严泽,并奉送了取自于藏经洞的两卷经文,可惜的是这位严知县不学无术,根本不懂这是什么玩意,将经文视作两张发黄的废纸而已。
两三年后,王道士又去找一位新知县汪宗翰,汪知县是进土,对金石学也有一定研究。王向汪知县报告了藏经洞的情况后,汪知县很感兴趣,马上带人去莫高窟察看,并顺手拣得几卷经文带走。但这位知县也没怎么做,只是交代王道士要好好看守,接着没下文了。说白了,就是不愿意给经费。
这让王道士很苦恼,于是王道士从藏经洞中挑拣了些经卷去肃州,找到了时任安肃道道台兼兵备使廷栋。廷栋算是个有学问的官员,可他也未估量这些文物究竟有多么大的价值,也没有如何去做,又不了了之。
这让“王道士颇沮丧,弃之而去”。数年后,甘肃学政的金石学家叶昌炽知道这件事,很重视,他是金石学家,深知这些绢画和经卷的重要价值,所以建议省府把所有经卷送至省城兰州保管。结果搞笑的是省政府竟然舍不得出运费,叫王道士就地封存,暂为保管。
所以说,事情到这个程度上,我们多少也不能怪王道士,他也努力过了。后来这件事被俄、英、法、日、美等国“考察家”知道后,他们特别喜欢这些古玩意。
从此,他们就采用各种手段剥去了许多壁画,大量珍贵文物流失,给莫高窟造成了巨大且无法弥补的破坏,这不仅仅是中华民族,也是整个人类文化史上的空前浩劫,其中规模大者有五次。
首先是匈牙利人马克·奥里尔·斯坦因,据统计,他利用王道士贪财之心。先后窃走织绣品150余方,绘画500余幅,图书、经卷、印本、写本等6500余卷。
接着是法国汉学家伯希,他凭着深厚的汉学功底,挑选出了斯坦因忽视的更为珍贵的经卷和在语言学、考古学上极有价值的6000多卷写本及一些画卷,装了10大车。他还卑鄙无耻地用预先制好的化学胶布粘走了26方最精美的壁画,盗走了几尊彩塑,包括高1.2米的半跪观音。
再接着是日本人大谷光瑞,他从王道士手中骗买去500多件敦煌遗书,还有大约700件吐鲁番文书和木简、壁画、雕像、丝织品等。
再接着是沙俄人鄂登堡,他从王道士手中骗买走一批敦煌遗书,包括大量的汉文、回鹘文写经,还盗取了许多彩色塑像和绢布画、纸画。据统计,他们窃走的写经在3000件以上,另有丝织艺术精品150余方,壁画500余幅。
最后是美国人兰登·华尔纳,他来的时候,已经很晚了,当时石窟中的经卷、画卷等文物已基本被洗劫一空,但兰登·华尔纳不甘心啊,于是将目标锁定在了那些绚丽多彩的壁画上。
他把预先制好的特殊化学胶布贴在选好的壁画上,粘去了26方珍贵的唐代壁画,共计2006平方厘米,还用利刃铲去了其他几方壁画,搬走了唐代塑像,并带走了敦煌唐人写本《妙法莲花经》。
实在可耻,这又能怎么办呢?
至今读起来,都让人遗憾、后悔。如今距离藏经洞被发现,已有一百多年了,回过头来看那段历史,王道士虽然发现了文物,但大量的遗书也确由其手转卖至国外而成为了千古罪人,由此造成了这一场文化遗产遭遇浩劫的历史悲剧。
对此你对于这位制造了一场历史悲剧的道士,有何看法?