宇文邕的两位哥哥是如何死的？
宇文邕出生在一个帝王之家，他的父亲便是西魏的权相宇文泰，他的两位哥哥，一个是周孝闵帝宇文觉，一个是周明帝宇文毓，而他即将成为两位哥哥之后的第三位北周皇帝，外宇文邕十二岁时被封为西魏辅城郡公。周闵帝宇文觉继位时拜大将军，出镇同州（今陕西大荔）。北周武成元年（559年），官任大司空，封鲁国公。宇文邕聪明有远识，性果决，有智谋，能断大事。武成二年（560年）四月，在宇文护的拥立下，即帝位。建德元年（572年）终于诛杀权相宇文护，独掌朝政。后继续推行均田制，改进和发展府兵制度，将府兵指挥权从中外都督诸军事府收回由皇帝掌握，并开始招募均田户农民充当府兵，扩大兵源，充实军事力量，准备兼并北齐。建德五年（576年）十月，复领兵七路攻齐。建德六年（577年）正月，率军乘胜围邺，一举攻陷，俘北齐后主父子，灭北齐。宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。
那么两位哥哥是怎么死的?一个原因，不满宇文护专权，不甘心当宇文护的傀儡皇帝，急于收回权力，谋事不周，反遭其害。就象三国时汉献帝下“衣带诏”想杀曹操一样，谈何容易?惹了曹操，死路一条。宇文护与宇文觉、宇文毓虽是兄弟，但在生命与权力面前，亲情是何等之薄。我不杀你，你就会杀我。与其等你杀我，不如我先杀你。宇文家族都是鲜卑人，并未受儒家三纲五常深刻影响，弑君之名与自己的生命比起来，显然后者会占了上风。宇文邕成为宇文护拥立的第三任皇帝，照样面临两位哥哥同样的危险。
宇文邕继位做北周皇帝时，刚刚十八岁。为了避免两位哥哥的不幸命运，他睿智地选择了隐忍，不只对宇文护恭恭敬敬，心甘情愿地让他掌握朝政、军事大权，而且率领皇族对宇文护的母亲行家人长辈之礼，解除宇文护对他的警戒心。这一“忍”就是十二年。
宇文邕在这十二年里做的一件事，便是暗暗积聚力量，铲除权臣，必须一击成功，而不能打草惊蛇，自取其祸。第一，此时宇文邕已经三十岁了，年龄上年富力强。其次，他策反了宇文直等对宇文护不满的宇文家族兄弟以为外援;第三，宇文护两次对北齐发动战争皆大败而归，失了军心民意，但宇文邕并没有怪罪他，反而安慰他胜败兵家常事，不要放在心上，从而解除了宇文护对他的戒心。万事俱备，宇文邕邀请宇文护共同拜见其母，并以孝敬为名让宇文护劝说老夫人不要再过度饮酒了，有伤凤体。为了表示诚意，宇文邕赠送宇文护《酒诰》一本，做为劝说老夫人不要过度饮酒的理论依据。这使宇文护感激涕零，对这个百依百顺的兄弟哪还有什么警觉之心?此时宇文护已是六十岁的老人了，而宇文邕正当而立之年。正当宇文护对着年迈的母亲聚精会神地朗读《酒诰》之时，宇文邕出其不意奋起一击，手中的“玉珽”迎头而下，将宇文护当场击倒在地，而埋伏在旁边的宇文直等人突然杀出，挥刀斩下了宇文护的头颅。
铲除权臣，否则他不但不能亲政，而且会步两位短命皇帝哥哥的后尘。第二步更是石破天惊：灭佛还俗。宇文邕为什么要这样做?因为常年与北齐交战，败多胜少，宇文邕经过分析，国力不如北齐是主要原因。而大量的寺庙、道观占据了北周的土地，大量不劳动、不纳税的僧人、道士不但严重影响了北周的经济生产与税收，而且严重影响了北周用于打仗的兵源。从文化因素看，儒家相比佛、道两家更有利于北周的统治与发展，宇文邕全面接受了汉人儒家的教育学说，因此决定在全国禁止佛、道的流传。圣旨一下，地动山摇，毁寺四万，三百万僧、尼还俗，宇文邕不惜冒“下地狱”之危而强行灭佛，极大地增加了北周的国力，在对北齐的战争中掌握了主动权。
宇文邕的想法是北和突厥，南交南陈，集中力量剪灭北齐。北齐是北周的老对手，两国的关系长期以来就是战争关系。要想战胜北齐，只有内增国力，外和邻邦，才能一心对敌。因此，宇文邕采用汉高祖刘邦的“和亲”之策，千方百计讨好突厥，最终成功娶得突厥公主阿史那氏为后，与突厥王结成姻亲关系，不但解除了来自北方的危险，而且在攻灭北齐的战争中引为外援。在南方，宇文邕与南陈国主陈宣帝陈顼达成协议，双方互派“大使”，建立正式的“外交”关系，同意夹击北齐，共分疆土。万事俱备以后，宇文邕毅然发动了北周灭齐之战。北齐高纬在面对北周、南陈、突厥三方强敌的情况下，竟然听信谗言自毁长城，族灭了最后的国之栋梁斛律光，临战竟然还带着国之尤物冯小怜，大失军心民意。北周武帝历时三年，连续对北齐发动河阴之战、平阳之战、邺城之战等几次大的战役，终与齐王宇文宪会师介休，南陈也派大将吴明彻统兵十万攻占北齐淮、阴、泗诸城，北齐在宇文邕凌利攻势与众叛亲离之下被成功“将军”。
宇文邕一生，致力于改革。他在父亲宇文泰励精图治的基础上，实行了一系列的改革措施。吸收均田上的汉族农民充当府兵，这是周武帝对府兵制所作的一项重大改革内容。他还注重广辟农田，兴修水利。所有这些改革措施，顺应了历史发展的要求，促进了生产力的解放，对当时经济的恢复，社会的安定，起了积极作用。
宇文邕一生戎马倥偬，能和将士同甘共苦，身先士卒。他“锐情教习，至于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪……每宴会将士，必自执杯酒或手付赐物。至于征战之处，躬在行陈”，故“能得士卒死力”。周武帝不愧为南北朝时期的一代英主。