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好汉歌里的风风火火闯九州 这句歌词里面的九州指的是什么地方?

影视剧水浒传大多数人都看过,在剧中的好汉歌基本都能哼上几句,但歌词里面有一句‘风风火火闯九州’里的这个九州是指得什么地方?

九州是古代中国的代称,最早见于《禹贡》。相传大禹治水时,把天下分为九州,分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州,于是九州就成了古代天下的代名词。古人认为天圆地方,「方圆」是指范围。因此还有一词为「九州方圆」,即中国这块地方, 表示了地大物博、气势磅礴的一种景象。

关于九州的划分,我们可以这样理解:九州,其实就是一个巨大的九宫格!在我们大中国的版图上,横着画两条线,再竖着画两条线,形成一个“井”字,就正好把中国划分为九份,这就是“九州”。天子居中,八方朝贡。

古代的九州,在不同时代有不同的版本。最普遍的版本是《禹贡》记载的九州,即冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

《尚书·禹贡》:“冀州”,“济、河惟兖州”,“海、岱惟青州”,“海、岱及淮惟徐州”,“淮、海惟扬州”,“荆及衡阳惟荆州”,“荆、河为豫州”,“华阳、黑水惟梁州”,“黑水、西河惟雍州”。

冀州,起自黄河壶口,涉及今山西、河北、河南等省部分地区,地为白壤。兖州,起自黄河下游、济水,涉及河北、河南、山东,地为黑壤。青州,起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛,地为肥沃白壤。

徐州,起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽,地为红色粘土。扬州,起自淮河、黄海,涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方,地为潮湿泥土。荆州,起自荆山、衡山,涉及、湖北、湖南,地为潮湿泥土。

豫州,起自中原、黄河下游,涉及河南、山东,地为柔软的土,下层为肥沃而硬的黑色。梁州,起自华山、黑水,涉及陕西、四川、甘肃、青海,地为黑色松散的土。雍州,起自黑水、西河,涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆,地为最上等的黄壤。  

后来又有了十二州之说,是将冀州分出并州、青州分出营州、雍州分出梁州。

汉地,最早仅仅是指汉朝的领土,后来演变为汉族地区的代称。古代汉族地区的地理范围等同于九州,故又称为「汉地九州」。

关于「神州」,相传炎帝统辖的土地称为赤县,而黄帝统治的土地称为神州,赤县和神州合称「赤县神州」,后来「神州」成为中国的别称。

随着华夏疆土领域的变化,和不同时期的政治考量,九州区域于不同时期其范围划分也不同。如《后汉书·张衡传》注引《河图》曰:「天有九部八纪,地有九州八柱。东南神州曰晨土,正南昂州曰深土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰开土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,北方玄州曰成土,东北咸州曰隐土,正东扬州曰信土。」

再如《晋书·地理志》所描述,全国九州分为大小19个,冀州:冀州、平州、幽州、并州;兖州;青州;徐州;扬州:扬州、交州、广州;荆州;豫州:司州、豫州;梁州:梁州、益州、宁州;雍州:雍州、凉州、秦州。而《水浒传》所描写的北宋年间,则是兖、豫、青、徐、冀、梁、雍、荆九州。

大禹划天下为九州,夏朝初年,夏启(大禹的儿子,夏朝第一位王)令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。

先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

从此,九鼎象征着九州,夏王亦顺应“天命”,成为天下之共主。九州成为中国的代名词,九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的传国宝器,唯有天子才能代代相传。