论花钱败家史上应该还没有一个人可以超越西晋时期的石崇

西晋时期的一位富豪那花钱手段真是和流水一样，生活方式也是极为奢侈，后来还公开和皇帝斗富；但也正是因为财产暴露太大最后引来了杀身之祸。

石崇成年后，想办法挤进官场，曾与潘岳等依附贾后，得任修武令、散骑常侍、荆州刺史等职，并且立过战功，封安阳侯。只可惜，西晋那会儿，盛行的是门阀制度，非世族人家难以在官场立足，最终成为派系斗争的牺牲品。石崇就是“以疾自解”，即被当作“因病”而排挤出去。尽管被排挤，但是聪明的他却用做官攒下的财富重新起家。他靠着自己的非官非盗的手段抢劫了大量的商人旅客，他瞒天过海，不知不觉就成为了隐形富豪。

历史上关于其财富的其他来源没有详细的记载，不过他有数不尽的财物的确是真的。

当时晋朝国都洛阳有三个非常有名的富翁。他们分别是：晋武帝的舅舅、后将军王恺，掌管禁卫军的中护军羊琇，散骑常侍石崇。

王恺和羊琇都是晋武帝的亲戚，他们利用手中的权势，大肆搜刮民脂民膏，积累起巨大的财富。尽管他们非常富有，但与石崇相比他们还有些逊色。

石崇生活极其奢侈，具体奢侈到什么程度，从下面的小故事即可看出。

据《世说新语》记载石崇家的茅厕建造得都是精美绝伦，而且客人在入完厕以后就要侍女为之换新的衣服。还有很稀有的香水和香膏供客人来洗手，所以导致很多客人不愿意去入厕。

刘寮是一个很节俭的官员，某天去拜访石崇，上厕所时惊讶地感叹道：“我是不是进到石崇的内室了？”厕所里有蚊帐、垫子、褥子等极为讲究的陈设，还有婢女捧着香袋等待侍候，他急忙退出来对石崇说我是真的享受不了这样的待遇，我还是去别的地方的茅厕吧。

石崇的宅院富丽堂皇，妻妾成群，各个如花似玉，穿着精美绝伦的衣服。他们的失误是人们没见过的奇珍异兽。庭院里摆的是来自全国各地的花花草草。为了一个歌女修建了绿珠楼。他将沉香撒在象牙床上，让妻妾们在腾在上面，不留痕迹的赏赐珍宝，留下的便让他们减肥。

这个时候，晋武帝的舅舅、后将军王恺就受不了了，因为他觉得在西晋不允许有人可以比他还富有。

的确，说起这败家花钱，王恺绝对算“好手”。此人本来没有什么特别的德行，但因其属于皇亲国戚，且在皇后贾南风诛除杨骏一事中搭了把手，于是获封为山都县公，食邑一千八百户。这就是说，在他统治的范围内，有一千八百户农民给他交租，锦衣玉食自然不在话下。

王恺为了展示自己有钱，居然每天让人用饴和饭刷锅。“饴”就是用麦芽熬制成的糖浆，这东西在西晋时代已经不算奢侈品，据《史记·货殖列传》记载，至少在西汉，饴糖的食用已经十分普遍了，每逢年节，大街上到处都是叫卖糖浆的小贩，有不少人因此而发财。

但要知道，饴糖是用小麦的麦芽熬制而成，其制作有如酿酒，使用的粮食多，得到的产品少，且贵族食用的“饴”都是用优质小麦发芽碾碎、熬煮而成，其价值自然不菲。但暴殄天物的王恺居然用饴糖和饭刷锅，简直是奢侈。按常理，刷锅需要用水，但王恺视饴如水，用饴代水。

看到王恺这个样子，石崇就就开始了新一轮的烧钱战。石崇的手段就是命令家奴用蜡烛烧火做饭，西晋那会儿，蜡烛的身份高贵，不比今日蜡烛的白菜价，其时一根蜡烛与一根金条的价值相差不会太多。章太炎《检论·订礼俗》一文说：“汉初炷烛不过麻蒸，后汉之季始有蜡烛。”意思是说汉朝初年的时候不过以麻渍油为烛，真正的蜡烛一直到东汉末年才出现。即便蜡烛出现后，也不是普通人可以用得起的。所以，你可以想象，石崇燃烧成百上千根蜡烛做饭时是个什么架势，仆人在灶底拼命地烧蜡，石崇的提款机则在一旁不停地蹦字儿。

两个都是烧钱的疯子，可相比石崇，王恺用饴糖刷锅，是单纯的费力不讨好。试想，用黏稠的饴糖刷过的锅，今后如何使用？想必是表面用饴糖刷完一遍，背地里还需用水重刷吧？所以，王恺的“炫富”炫得笨拙，而石崇虽然也浪费不讨好，但在技术含量上确实比王恺高很多。

人说“炫富是要付出代价”的，这话果然不假，石崇怎么也想不到，正是自己“炫美人”的炫富方式，为自己招致了杀身之祸。事情的起因是这样的，石崇不是喜欢在宴会上炫美人绿珠么，炫着炫着，司马伦手下的孙秀就起了歹心了。因为这绿珠实在太美了了啊，那身段，那小模样，想让人不爱都难啊。孙秀以前也一直喜欢绿珠，但无奈石崇有权有势他始终不敢放肆，只能私下意淫。但机会来了，如今赵王司马伦当权，石崇失势，小人得志的孙秀立马逼石崇交出绿珠。

但石崇怎肯把宝贝女人交出去啊，思来想去后，石崇选了十个美人给孙秀送过去了说：这绿珠是我用过的，给你也不合适，这十个美人都是没开苞的，您笑纳吧。结果这孙秀炸毛了，这都什么货色，老子不要，我只要绿珠。这下就有矛盾了，遇到这种情况，结局往往都是弱肉强食。接下来的故事就俗套了：孙秀借口诬陷石崇谋逆，结果一家五十余口均被斩首，家财也被充公。

而绿珠，则在石崇被杀时，纵身一跃跳楼殉情了。可怜一代巨富，五十二岁便死于非命，且结局如此惨烈。