以管窥豹：通过这些出土文物方知契丹骑兵战斗力如何

在俄语、希腊语和中古英语中，把整个中国都称为契丹，可想而知当时契丹在世界上是赫赫有名的，契丹的军事力量也是很强悍的，尤其是骑兵，我们可以从这些出土的文物中看得出来。

金毓黻在谈及辽宋金史在国学中的地位上时曾说：“盖治本期史，唯有三史口兼治，乃能相得益彰。”刘浦江认为辽金史研究要有“旁通”之道，一是兼治宋史、蒙元史或民族史，二是采用语言学、民族学、人类学、民俗学等多学科的研究方法进行研究。由此看来，仅凭历史文献资料很难对契丹骑兵的武器装备进行全面的考证，需要借助考古实物和壁画等对其详细考察，此外，还要通过历代中原王朝和游牧民族之间的依存关系，对契其武器装备的历史发展及演变等问题进行研究。

关于契丹骑兵的武器研究，学界研究成果较多。其中钟少异，对中国制弓术、游牧民族兵器及蒙古族射法等进行了阐述；刘景文对辽墓出土铁剑、铁矛、铁叉、铁匕首、铁短枪头、铁弓、铁弩机、铁甲片、铁盔、铜骨朵、铁骨朵、石骨朵、瓷骨朵等兵器种类的形制进行了简要介绍。并总结阐述辽金军事力量的壮大和发展，是其赖以雄踞北方数百年的重要因素之一。而辽金王朝和人民在不断地与中原王朝和人民的交往中，学习中原的先进事物，用以发展自己，则是辽金强大的源泉之一；崔跃忠对辽墓出土的剑、刀、矛、骨朵、甲胄、鹤嘴啄、铁叉、月牙铲和蒺藜等兵器的类型进行了归纳，并对剑、刀、镞、鸣镝、骨朵和甲胄的功能进行了探讨；周纬的《中国兵器史》把中国古代按照石兵器、铜兵器和铁兵器的分类进行了阐述，此外，亦对各历史时期兵器的特点进行了分析和总结。

此外，在辽代考古遗存中亦有大量的骨朵、铁刀（长短）、铁剑（长短）、错银长矛等辽代兵器的实物和壁画。（图3-63到图3-64）此外，在《太平御览》中对我国古代长短兵器的历史发展、特点等有较为详细的记载。鉴于此，笔者仅对骨朵作简要略述。赤峰市巴林右旗岗根苏木床金沟5号墓《门吏图》、《侍卫图》此墓为辽代怀陵陪葬墓，《门吏图》现收藏于内蒙古文物考古所，左一壁画绘于天井南壁外西侧，人物高190厘米，门吏是一契丹壮年，左手握一长杆骨朵，右手搭于骨朵头上，拄于左腋下。左二壁画绘于田径南壁外东侧，门吏腰间佩戴一短刀，双手杵于黑色长杆蓝色瓜形骨朵。

《侍卫图》现收藏于内蒙古文物考古所，壁画绘于天井南壁内东侧，画中三名侍卫，前立一穿红色圆领紧袖长袍侍卫，左手握一黑色长杆骨朵。陈国公主墓《侍卫图》壁画绘于前室西壁北侧，两侍卫身高1.56米，手执短柄骨朵于肩上。赤峰敖汉旗四家子镇闫杖子村北羊山3号墓《侍卫图》壁画绘于3号墓墓门西（东）壁，高115厘米，宽68厘米，现藏于敖汉旗博物馆。此图为一名契丹侍卫，髡发，身穿蓝色圆领窄袖长袍，黄色中单，腰系黄色带，足穿黑靴，腰佩长剑，手执骨朵。《侍卫图》壁画绘于墓室甬道东壁，高200厘米，宽83厘米。现藏于赤峰博物馆。侍卫髡发、髭须，身着圆领紧袖长袍，内露白色中单，腰系革带，足穿黄色靴。两手交叠站立持一长杆骨朵。《侍卫图》壁画绘于墓门东壁，高78厘米，宽40厘米。现藏于巴林左旗博物馆。侍卫小髭须，头扎黑色裹巾，身着圆领赭色长袍，腰系蓝色革带，足穿黑色高靿靴。右手执钺于肩，左手置于胸前，双脚八字站立。

关于骨朵的文献记载，并未指明其为骑兵武器，多为刑法用具。《辽史》卷61《刑法志上》：“又有木剑、大棒、铁骨朵之法。木剑、大棒之数三，自十五至三十；铁骨朵之数，或五、或七。”《辽史》卷110《耶律乙辛传》：“乙辛党耶律燕哥独奏当入八议，得减死论，击以铁骨朵，幽于莱州。”《辽史拾遗》卷19《焚椒录》：宣懿皇后被馋，诬案构成，辽道宗“怒甚，因以铁骨朵击后，后几至殒。”《燕北录》载：骨朵“以熟铁大作八片，虚合。或用柳木做柄，约长三尺，两边铁裹。打数不过七下。”骨朵契丹名称为“发靓”，常见的名称有蒜头棒、铁瓜、朱蒜、瓜锤、棰挝等二十余种。骨朵并非契丹独创，早在新石器时代和青铜器时代即有类似的文物出土，只是在辽墓壁画中存在较多。

与骨朵不同的是，甲胄是骑兵战士的装备，甲是指铠甲，胄则为“头盔”。从考古资料来看，辽代铠甲出土的实物并不多见，多为零碎的甲片，并未有整套完整铠甲。辽墓中的铠甲片大致 有细条形、长方形、羽状、楔形、抹角方形等几种 形制。辽代的“胄”，即头盔，出土实物也较少，仅在赤峰大营子一号驸马墓出土 1件完整辽代头盔。墓头盔锻制，体分四瓣，每瓣锻接处有凸起的小棱，每面有 10 个铆钉，前额部正中有铁叶，体高 26 厘米，口径 24 厘米。

另在，齐齐哈尔梅 里斯长岗辽墓亦出土一青铜制头盔顶，顶座上部为圆柱体，其间有四个对称隆起的乳突， 下部呈到莲花状，通高为 8 厘米，顶座最大直径为 8 厘米，顶部圆柱直径 1.5 厘米。此外，在敖汉旗新洲博物馆也保存 2 件辽代头盔，但由于是私人博物馆，出处不详。完整甲胄多见于辽墓壁画中的《门神图》及辽塔中的“天王”像《门神图》高均 93 厘米，现收藏于内蒙古文物考古所。壁画会与前室甬 道东（西）壁壁龛内，左一门神身着盔甲，右手执斧荷于肩部。左二门神身着盔甲，右 手握剑柄，左手托剑首。无垢净光舍利塔建于辽兴宗重熙十三年（1044 年），位置在沈阳市皇姑 区塔湾，四大天王像绘制在塔的地宫四壁。

东天王居中，高 85 厘米，肩披山纹虎头甲，身着札甲，右手持剑。小鬼立于侧，身高约 70 厘米，双手捧一狼牙棒；南天王居中，身高约 94 厘米，头戴盔，肩披鱼鳞甲，前胸挂山纹甲，双手持一哨剑，怒目斜视，坐在石台上。左有祥云，右立一小鬼，小鬼高约 80 厘米，右手持弓、箭；西天王居中，身高 80 厘米，身披山纹甲，坐一石头上，右手持剑。左有祥云，右立一小鬼，小鬼高约 70 厘米，身背剑鞘，左手捻动配珠；北天王居中，身高 92 厘米，头戴高冠，肩披鱼鳞形龙头甲，胸挂山纹甲，左手托舍利宝塔，右手持戟矟。左侧小鬼身高约 70 厘米， 左手持剑。

契丹人深居亚欧大陆内陆，地域条件使得他们的身体素质比较高。他们是北方的游牧民族，习惯在马背上生活，所以这些武器装备是为了能在马背上战斗量身定做的。

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