李建成的这一决定，葬送了性命，诸多能人都救不了

大家都知道李建成最后是死在玄武门之变的，那么他又为何要入玄武门，不听他人劝告呢？

早在“玄武门之变”发生的头一天晚上，李建成已经知道情况有变，但他还是决定参加早朝。

据《唐书卷七十九·列传第四》：“王乃密奏建成等与后宫乱，因曰：‘臣无负兄弟，今乃欲杀臣，是为世充、建德复仇。使臣死，虽地下，愧见诸贼。’帝大惊，报曰：‘旦日当穷治，而必早参。’张婕妤驰语建成，乃召元吉谋，曰：‘请勒宫甲，托疾不朝。’建成曰：‘善，然不共入朝，事何繇(you)知?’”

大概意思是李世民向李渊告状说李建成秽乱后宫，李渊大怒，要李世民进宫把事情说清楚，而李世民部署玄武门。当时李渊的宠妃张婕妤探听到，不顾一切的将消息告诉李建成。

李建成找李元吉商议，李元吉说明天称病不去上朝了，直接带兵杀过去。谁知李建成却说：“主意是好主意，但是不一起入朝，怎么能了解里面的情况呢?”

李建成、李元吉既然决定参加早朝，就一定是有准备的。那一天(武德九年，公元626年，六月初四)早晨，李家的哥儿几个走到玄武门，李建成、李元吉感觉到情况不妙，想退出已经定好的“朝会”，遭到李世民阻拦，结果双方互相箭射对方。这种事儿很难说是谁先动手，谁准备的更充分，不能因为结果是李建成、李元吉死了，就说李世民是凶手;如果是李世民被射杀了呢?完全有这种可能。应该说李建成、李元吉一直有机会杀掉李世民。

李世民与李建成的太子地位之争由来已久，“玄武门之变”的发生可谓“冰冻三尺非一日之寒”。这里的问题是为什么李建成以法定太子的位置，又得到李元吉的死命相助，甚至还得到父亲李渊的暗中袒护，仍然失败被杀。

当时李建成的东宫可谓人才济济，象王珪、魏徵等人都是当时大唐一流的人才，都具有做宰相的能力，后来也都做了宰相。但是，关键时刻不能发挥作用，或者说李建成根本就不听他们的。为什么这么说呢?根据《新唐书》有这么几条，颇能说明问题：

一、李建成听不进老师李刚的劝谏。据《唐书卷九十九 列传第二十四(李纲)》：

“太子寝狎亡赖，猜间朝廷，纲頻谏不见听，遂乞骸骨。”

就是说，李刚看到李建成与一帮亡命无赖搞在一起，又猜忌离间朝廷，李刚多次劝谏不听，于是向皇帝辞官。

二、郑善果是个少年天才。

在隋王朝时期，十四岁的郑善果便任忻州刺史，入唐后为太子左庶子。但是李建成对老师郑善果的意见能够听进去多少也是个问题。据《唐书卷一百 列传第二十五(郑善果)：

“数为太子陈得失。”

就是说，郑善果几次向李建成陈述王朝的形势，进退策略，利益得失。

三、大谋士王珪直接被李建成的父亲李渊给流放了。据《唐书卷九十八 列传第二十三(王珪)》：

“太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流儁州。”

就是说，太子李建成与李世民有矛盾，李渊责怪王珪不能从中调停辅导，竟将他流放了。

我们知道，正是王珪的建议，才使得李建成擒巨寇刘黑闼，平定山东。李渊竟说王珪不能“辅导”，可见是李建成听不进去这位大谋士的意见。

这位王珪可谓来历不凡，其祖父为南梁王朝大名鼎鼎的太尉、尚书令王僧辩。据《唐书卷九十八 列传第二十三(王珪)》：

“(王珪)性沉澹，志量隐正，恬于所遇，交不苟合。”

就是说，王珪性格沉稳淡泊，志向胸怀超然正派，交友恬淡，对不良的人和事不妥协。

李渊入关，在长安称帝，建立大唐王朝，王珪经李纲推荐入朝，后入东宫为辅臣。据《唐书卷九十八 列传第二十三(王珪)》：

“建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责王珪不能辅导，流雟(gui 今四川西部)州。”

就是说，李建成成为太子，授予王珪中舍人，又迁任中允，对其甚为礼遇。李建成与李世民有矛盾，李渊责备王珪不能加以辅导缓解，将他流放。

王珪这官儿做的实在不容易，李家兄弟之间内斗，被流放的却是他这个辅臣。李世民做皇帝后，再次将王珪召回朝廷，任谏议大夫。值得一提的是王珪有一位了不起的母亲。据《唐书卷九十八 列传第二十三(王珪)》：

“始，(王珪)隐居时，与房玄龄、杜如晦善，母李(氏)尝曰：‘而必贵，然未知所与游者何如人，而试与皆来。’会玄龄等过其家，李(氏)窥大惊，敕具酒食，欢尽日，喜曰：‘二客公辅才，汝贵不疑。’”

就是说，当初，王珪在民间，与房玄龄、杜如晦是好朋友，一次，他母亲李氏说，你肯定能富贵，但是不知你所交游的都是些什么人，你将他们带回来我看看。一天，房玄龄等人路过王珪家，李氏看到这几个人大惊，命置办酒饭，尽欢而散，高兴说：这二个人都是宰相之才，你必贵无疑。

四、李建成听不进这些谋臣的意见，最典型的要数魏徵。

魏徵曾劝李建成“先下手为强”，除掉李世民。据《唐书卷九十七 列传第二十二(魏徵)》：

“建德败，(魏徵)与裴矩走入关，隐太子(李建成)引为洗马。徵见秦王(李世民)功高，阴劝太子早为计。太子败，王(李世民)责谓曰：‘尔阋(xi 内部不和 争吵)吾兄弟，奈何?’答曰：‘太子早从徵言，不死今日之祸。’王器其直无恨意。”

就是说，隋末豪杰窦建德失败以后，依附窦建德的魏徵和裴矩入长安，太子李建成任用了魏徵。当时魏徵看到李世民功高，暗中劝李建成趁早除掉李世民。李建成失败后，李世民责问魏徵说：你为什么要离间我们兄弟?魏徵回答说：太子如果早听从我的意见，就不会死了。李世民感其直率，没有恨意。

魏徵的这个“早为计”肯定是有别于李建成采取的那些方法。我们根据魏徵话语之中所表现出来的自信可以推知，如果按照他的意见搞定李世民的可能性极大。只是李建成听不进去，否则剧情很可能反转。

与王珪一样，当时魏徵也在太子李建成手下，不仅一直默默无闻，而且也是几乎丢了性命，后来到了贞观年间，人还是这个人，二人都成了大唐的一代名相。魏徵最大的特点是好学，个人经历丰富。据《唐书卷九十七 列传第二十二(魏徵)》：

“魏徵字玄成，魏州曲城人(今河北省巨鹿县)。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。”

就是说，魏徵从小丧父，是个孤儿，落魄不得志，然而他有大志向，不营家产，好读书，通晓经籍、术数。

由于魏徵精通各种方术，所以在隋末乱世，他常常假扮成道士游走于民间，所谓“隋乱，诡为道士”。隋末英豪纷起，魏徵游走于各路豪杰之间，而且与多位巨寇首领都有交集。魏徵智谋过人，善于观察，敢于直言，贞观年间受到李世民的重用，终为一代名相。

李建成临大事不是与这些大老师、大谋士商议，而是找李元吉这种“亡命徒”定计;又与后宫的几个女人搞在一起，失败几乎是肯定的。

对此你有何不同的看法？