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“四大文明古国”是谁提出来的?为什么只有中国前面没有加“古”?

四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区.但对由于古文明缺乏准确的文献纪录,其具体诞生时间学术界尚有争论.人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识,都可以追溯到这些古老文明的贡献.

四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地,分别是两河流域(美索不达米亚)、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区,而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后,而在于它们是后来诸多文明的发源地,对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是源生文明,而其他文明属于派生文明,深受临近地区原生文明的影响。

一直以来,中国是世界“四大文明古国”,并将其写入教科书,成为每一个中国人都知道的“常识”之一,也成为中国民族自信心、自豪感源泉之一。但随着历史研究的深入,一些学者对这一提法提出了质疑。

“四大文明古国”是谁最早提出来的?

据考证,“四大文明古国”的提法最早出自国学大师梁启超。戊戌变法失败后,梁启超流亡日本,1900年在夏威夷为保皇会和勤王筹款时,写作了七言长诗《二十世纪太平洋歌》,提出了“四大文明古国”的雏形。

在长诗中,梁启超将人类文明分为三个时代——河流文明时代、内海文明时代、大洋文明时代,以现代历史分期来看即古典时代、封建时代、近现代。在河流文明时代存在“四大文明古国”——“初为据乱次小康,四土先达爰滥觞。支那印度邈以隔,埃及安息邻相望。”梁氏还特别注明,“地球上古文明祖国有四:中国及印度、埃及、小亚细亚是也”,侯官严氏即严复考证“小亚细亚即汉之安息,今从之”。

1923年,中央研究院第一届院士、中国文化学奠基人柳诒徵出版了中国文化学奠基之作《中国文化史》,提出“世界开化最早之国,曰巴比伦,曰埃及,曰印度,曰中国”。这是有确切记载的关于“四大文明古国”最早的定型说法,“四大文明古国”之说由此滥觞至今。

梁启超之所以提出“四大文明古国”,可以用他的一段话来解答——“然彼四地(埃及、印度、安息、墨西哥)者,其国亡,其文明与之俱亡。今试一游其墟,但有摩诃末遗裔铁骑蹂躏之迹,与高加索强族金粉歌舞之场耳。而我中华者,屹然独立,继继绳绳,增长光大,以迄今日。”

在那个中国“数千年未有之大变局”的时代,中华文明自列强东来节节败退,民族自信心、自豪感几近扫地,西方中心论、西方优越论大行其道,一些人甚至提出完全抛弃中华文化拥抱西方,更为极端的日本甚至提出“人种改良”,以西方人种改良日本人。

面对全面落后的中国,能够给予中国人民族自豪感、自信心的只剩下辉煌灿烂的古代,中国古代文化的领先西方人也无法否认。“四大文明古国”由此出炉,确实激励了一代代中国人的民族自信心与自豪感,为国家谋出路,为民族谋复兴 。

然而,“四大文明古国”的正式说法,只在中国流行,并没有得到世界范围的世界学界的公认。因为这个说法并不规范,缺乏科学论证和史料根据。”

对“四大文明古国”提法的质疑,主要是认为“四大文明古国”六个字中就有三个字——“四、古、国”不妥当。因为所谓的文明古国,小亚细亚或两河流域不止一国,古代印度更不止一国,哪里来“四大”,又从何说起呢?”

但是,否认“四大文明古国”提法的同时,谁也无法否认中国古代文明的辉煌灿烂。

那为什么只有中国前面没有带古字呢?

首先我们来看一下“古”这个字,我们知道这个在我们的字典中,这个字的意思是旧的、以前的。宝堂和另一个名词结合在一起之后,便成了一种旧的东西,以前的东西。把它和国字连在一起,便成了“古国”。其实“古”还有另一种解释,它和“故”字意思等近。而“故”是消失的不复存在的意思。就像我们称我们国家以前存的朝代一样,我们称它们为古代,而它们现在只存在于历史记载中,已经不复存在了。如果我们“古国”的话,那就是已经消失的国家。

中国不称古的原因是什么呢?其实我们可以结合一些那些带古字的国家可以看一下。我们都知道我们中国是四大文明古国之一,其它的文明古国分别是巴比伦,古埃及,古印度。而我们又知道现在这些文明已经都已经不复存在了,都已经只是历史了。即使现在有印度,但是他们已经不再像以前那样了,他们不再有着最开始的文化。

他们是被入侵者入侵之后,入侵者所建立的,它们的文化已经不复存在了,只是同样叫这个名称罢了。现在它们只存在于历史记载中,而现在没有任何的事物以及文化的传承。我们中国和他们不一样,因此我们不称古。

而我们中国对他们不一样,我们中国发源的比它们晚一点,是最晚建立的一个文明。虽然说我们和其他民国一样,在发展过程中也不断有战争不断发生的国家的吞并以灭亡,但是不同于他们的一点事,我们现在的人仍然是最开始的那批人的文化,也是最开始的文化,而他们的文化已经不复存在了,他们土地现在生活的人是入侵者。而有些人可能说存在着文化的同化现象,但是事实上是我们的文化一直在通话中提到了文化,现在剩下的文化只有我们一个文化了。所以说现在只有我们的文化存在于今天,没有断绝,而且保存完好。

我们之所以不成功,是因为我们和他们不一样。他们现在都已经消失,都已经不复存在,现在的他们只存在于历史记载中,没有任何的文化传承,而我们现在文化还保存完好,一直被传承着,被发扬光大着。如果我们也要古中国的话,那就意味着我们的文化已经消失了,已经不存在了,那样的话不是更可怕吗?因此说还是叫中国好,不称古。