小说中的尹志平是好色之辈 历史上真实的尹志平是什么样子的？

在金庸先生《神雕侠侣》一书中，尹志平因为玷污了小龙女，所以这个角色一直被广大观众所厌恶，其实，真实历史上是有尹志平这个人的，那么历史上真实的尹志平是什么样子的？

尹志平，字太和，祖籍河北沧州，他出生的时候北宋已经灭亡，北方的大部分土地已经归了金国。北宋还未灭亡时，他的家族迁居到了山东，那时候的山东，正是道教盛行的时候，而尹志平就出生在道教鼎盛的山东莱州。

在他十四岁的时候遇到了当时著名道士马钰，于是就想跟随马钰入道。但是这遭到了父亲的反对，于是尹志平就自己跑了，之后被父亲找回来并关起来。但是这并没有所住尹志平的心，于是他又一次逃跑，不就又被抓回来，几次之后家里人终于同意了他的选择。尹志平开始在山东入道，后来辗转找到了丘处机，于是就开始拜丘处机为师，学习了很多道教精髓。

后来尹志平还拜刘处玄为师，跟随刘处玄学习道教精髓，之后又向“铁脚仙人”王处一求教，也获益匪浅；为了学习《易经》，尹志平还和郝大通学习过，所以从这些看来，尹志平是一个很了不起的人。

在小说中，金庸最后将尹志平刻画成一个抗击蒙古的人物，实际上尹志平不但没有抗击蒙古军队，还和蒙古保持着很好的关系。在丘处机的时候，尹志平已经很有名气了，在山东的玉真观修行。

后来成吉思汗知道了丘处机的名头，邀请他来见自己的时候，实际上是先到了山东去请尹志平的。尹志平认为这是教化成吉思汗的好机会，于是就和使者一起去见丘处机，在说动丘处机的过程中，尹志平做了很大的工作。

当时跟随丘处机到大雪山去见成吉思汗的有十八大弟子，而尹志平就是这些弟子的首领，他们去了之后，和当时的公主皇后建立了很好的关系。

在丘处机晚年的时候，全真教已经非常兴盛，后来丘处机在将全真教发扬光大之后就去世了，而在去世之前，言明尹志平接任全真掌教。

尹志平就成为了全真教第六代掌教。在尹志平掌管全真教时期，道家持续鼎盛，并为呈现更加兴盛的状态，虽然身处金末元初，但是坚持劝诫当权者仁慈为本，还周济穷人，成为即丘处机之后又一得道真人，一直受倍受到礼遇。

在尹志平接任掌教后，他大建宫观，广收门徒，弟子遍布北方，当时有“东尽海，南薄汉淮，虽十庐之聚，必有香火一席之奉”之说。道书称：“自古教法之盛，功德之隆，唯清和师（即尹志平）为最。”

其实尹志平不但没有抗击蒙古，相反的还帮助过蒙古人“平叛”，1223年，蒙古军队进入山东，山东百姓纷纷起来反抗蒙古，于是尹志平奉丘处机之命南下招降，尹志平利用在山东的威望，很快就平息了这次“叛乱”。

其实尹志平并不是一个好色之徒，因为尹志平在很小的时候就入道，一生都不近女色，也没有被七情六欲所困扰。全真教祖师王重阳在创教时已规定：凡人修道必须断酒色财气、攀援爱念、忧愁思虑。

到了尹志平这里，他对这条做了进一步的规定，要求自己的道徒要尽量减食、省睡、断色欲，宣称：“修行之害，食、睡、色三欲为重，多食则多睡，多睡情欲所由生。”所以说尹志平并不是一个好色之徒。

其实尹志平和元朝成吉思汗的宠妃“公主皇后”的关系很好，所谓的公主皇后实际上是当时的金国皇帝的第四个女儿。当时金国和元作战失败，这个人作为和亲对象嫁给了成吉思汗，成吉思汗对她很好。

这个公主皇后是蒙古人对她的称呼，她是可以单独发懿旨的。在尹志平的一生中，这个人对于他都非常尊敬，尹志平的很多事情都是在她的帮助下才完成的，并且到了晚年，尹志平在巡游各处的时候，这个公主皇后对他也十分关心。

尹志平并没有像小说和电视剧中一样自杀，相反他很长寿，活到了八十三岁以后无疾而终，他的后世也是这位公主皇后帮助处理的。并且出于对全真教的特殊感情，她还下发了两道懿旨，令各地官员保护全真道的宫观、田园等财产。

所以说，尹志平实际上是我国道教史上赫赫有名的道教宗师，也是全真道德高望重的第六任掌门。并不是武侠小说中描写的那样，也不是一个好色之徒，他对我国道教的发展做出过很大的贡献。

也正因为如此，所以在金庸的小说中，将尹志平丑化以后，受到了道门中人及一些道教文化研究者的抗议并询问如何消除《笑傲江湖》对道教的负面影响。

金庸老先生还进行了公开的道歉，并谦称:“我知道，尹志平在道教中德高望重，我在新版小说中已经改掉了，同名同姓但不再是清和真人。我本意也不是要诬蔑道教，我对任何宗教都不歧视。”最后在最新出版的小说中，将尹志平的名字改成了甄志丙。

至于青城派，金庸说：“去年我去了趟青城山，‘青城天下幽’，风景非常美，我不应该把青城派写得那么不堪。现在一时想不到合适的名字就暂时保留了，下次说不定会改成历史上没有名的小派。我还把金轮法王改成金轮国师，为了尊重西藏的喇嘛教。”

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