孔子的得意门生，为什么最后却被砍成肉酱？

中国历史上孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，那么为何他的得意门生最后却被砍成肉酱呢？

这个人就是子路。仲由，字子路，又字季路，鲁国卞人。“卞”，大概在今天的山东省临沂市。子路在孔门弟子中是个异类。他和大多数同学一样，出身贫寒。樊迟以种地为生，子张以在骡马市场上帮人“侃价”为生，颜涿聚在拜在孔子门下之前，是个大盗，以烧杀抢掠为生。这些同学的职业虽然不怎么样，除了颜涿聚，好歹有个正经工作。但子路是“卞之野人”，和现在意义的野人不同，子路不是“神农架”的野人，而是居住在“卞”这个地方城外的人，用现代的话说，子路是“卞”地城乡结合部的农民。

子路和孔子

一开始子路没有正经职业，勇猛而有蛮力，这样的人走在大街上，就是一副小流氓的模样。《史记》说，子路性格豪放，武功高强。头戴公鸡羽毛做的帽子，腰间挎着用猪皮装饰的长剑。一天，年轻的孔子在街上遇到了更年轻的子路。孔子高大威猛，子路趾高气扬，二人相见，感觉连大街都变窄了。

二人相遇的后果，在《史记》中可以找到：“陵暴孔子”。尽管不屑和小混混打架，但结果很悲催——孔子很可能被子路摁倒“揍”了一顿。但孔子不生气，而是“设礼稍诱子路”，君子动口不动手，小人才动手又动口。孔子给子路讲了一大箩筐道理，用礼仪去引导他。就像《天龙八部》中的“南海鳄神”岳老三，对段誉心服口服一样，子路最后穿了儒者的衣服，找人说情，正式拜在孔子门下。从此，子路忠心耿耿地陪伴在孔子身旁，成为孔子最为依赖的弟子。

子路的死

公元前480年，子路开始走入仕途，他在卫国权臣孔悝(kuī)的手下做官。现如今看来，子路进入仕途，绝不是一个好的选择，没有进入仕途的话，子路根本不会被剁成肉酱。以子路的性格，走入仕途绝不是一个好的选择。

这时候的卫国根本不是一个好的选择。这时候的卫国在卫王的选择上出现了很多问题。卫出公的老爸蒯聩一直想把儿子的国君之位抢回来。虽然是父子，可是在权力面前，两人都大打出手，这样的事情在历史上很常见。

这时候的蒯聩想要做卫出公，必须要得到一个人的肯定，此人就是孔悝。为了达到这个目的，孔悝的母亲伯姬要挟孔悝弑君，希望他支持自己的舅舅蒯聩。可是孔悝一直是拒绝与自己的舅舅蒯聩合作，这样的情况下蒯聩将孔悝囚禁。

事情远没有结束。子路得知这一消息后，当时的子路没有在都城中，闻讯之后的子路立即赶回了都城。这时候的卫国已经发生了天翻地覆的变化，子路赶回都城中遇到了子羔，就是子路的同门师兄弟。子羔对子路说赶紧回去吧，城中变天了。

子路说，就这样回去可不是我的性格。吃人家的饭，就要为人家负责。于是子路单枪匹马进城，准备救出孔悝。结果可想而知，子路孤身一人怎么会是蒯聩的对手呢?结果子路被剁成了肉酱。这样的结局实在是可惜。

孔子评价

子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

孟武伯问子路仁乎?子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣!未入于室也!”

子曰：“片言可以折狱者，其由也与?”子路无宿诺。

对此你有何不同的见解呢？