欲速则不达 其实下面还有后半句 这半句话才是其中的精华所在

现代人做事通常都是希望用最短时间来完成各种事情，但有的时候却又无能为力，俗语有句话就是‘欲速则不达’想要完成某件事情一味地追求速度可能会适得其反，但这句话后面还有一句话才是精华所在。

俗世中人对功名利禄的渴求，古来有之，在这条路上，往往又贪图“速成”，想要一蹴而就，正如“拔苗助长”的农夫一样，最终往往功亏一篑。古人对“速成”早有察觉，且深以为害，故而以“欲速则不达”来告诫世人，为人处事切勿心急求快。

翻阅古籍我们发现，“欲速则不达”出自《论语·子路》一篇。

孔子有个门生，叫子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小四十四岁，是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷，文学素养很高，经常得到孔子的称赞。

有一年，子夏因为才能出众，被派到莒父（当时是鲁国的一个县，大概位于山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望孔子，向老师请教说：“请问老师，怎样才能治理好一个地方呢？”

孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。”

孔子向子夏交代了应注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”这段话的意思是，做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；而只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

子夏深深鞠躬，说道：“谢谢老师的教导，我一定按照老师的教导去做。”然后告别孔子，到莒父上任去了。

那些追求“快”的人，大都没有长远的稳定计划，想要完成目标也很难，要想行得万年船，就要明白“欲速则不达”的道理。

透过孔先生的这句话，我们可以知道这句话实在是重要，同时要是拿来比较，后面一句话，更加重要一点，就像现在的人做错了事情，不论他想要什么，都一无所成，甚至可能会因此而入狱。比如守株待兔，因为之前曾经撞见过一只不小心撞死在树干上的兔子，于是以后不论刮风下雨，日日都守在树边，却没有去想过他的田中的庄稼，他手中的活计，到了最后，再也没有等来兔子，可是自己的庄稼荒芜，自己的生活也变得一团糟乱。小编人为，任何事情都要按照他的规律去做，才能够事半功倍，而见到小小的益处，也不能够太过于放在心上，一生很长久，需要计划，打算的事情太多，只有怀着长远的目标，我们才能够过上自己想要的美满的惬意的生活。

关于欲速则不达，还发生过这样一个故事：

顺治年间，有个人要从小港到镇海县城，路上需带一些书，于是吩咐小书童用木板夹捆好书，跟随自己一起出发。路走到一半，太阳已经快落山了。

他不确定在城门关闭之前能否赶到，于是问路人：“我还来得及赶去县城吗？”那路人看了看他，又看了看小书童，回答说：“你要是慢慢地走，应该还能在关城之前赶到；如果你要急急忙忙赶路，城门恐怕就要关上了。”

那人听了有些动气，觉得这路人是在戏弄他。于是没有答话，和小书童急匆匆的快步前进。眼看城门就在前方了，没想到小书童不小心摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了。等他们把书理齐捆好，再赶到城门时，前方的城门已经关闭了。这个时候，他才明白路人说的话，可真的是忙中出错啊。

历史上有很多急于求成的人，也有深谋远虑、以慢制胜的人。

诸葛亮，躬耕于南阳，没有因为自己满腔抱负选择早早登上政治舞台；而一心谋求大业的刘备，虽然时间很宝贵，但也未在第一次拜见诸葛亮受阻时选择放弃。

刘备和诸葛亮，他们深知欲速则不达，三顾茅庐，不仅考验刘备的耐心，也彰显诸葛亮的远见，他们彼此都知道一个没有耐心、不重视人才的人，是不会走得远，更不会建立蜀汉王朝。

慢下来，是一种智慧，以静制动，方为智者。

事事飞速发展的现在，每个人都行色匆匆，常忘记了出发的理由。

慢是对生活中美好事物的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。稳而思进、慢而有为，才是生活的正确方式。唯有慢下来，才能心神宁定，厚积薄发，收获成功。

欲速则不达，骤进祗取亡，智者似儒风，习习不可急。