元朝时期的中国是否算是亡国？历史书上绝对不会告诉你的真相
蒙古在我国历史上是一个很尴尬的时期，它来也匆匆去也匆匆，虽然有心与汉民族文化同化，但严重的贪腐还是让它从内部崩溃，正如蒙古这个民族千百年来一样，掠夺完大量的财富之后又匆匆退场。
元朝，是由蒙古族所建立的王朝。从1279年崖山之战起，至1368年明朝建立，元朝享国时间为90年；如果从1271年忽必烈改国号为元算起，至1402年北元灭亡，元朝实际享国时间为132年。我们的教科书中常常这样说：中国是一个拥有5000年历史的文明古国，是四大文明古国中唯一一个没有出现文明中断的国家。这种说法其实是错误的，因为在元朝时，中国其实已经亡了。
为什么这样说呢？要搞清楚这个问题，就需要知道亡国的判断标准是什么。
首先，政权不等于国家。中国数千年发展史中，先后有二十余个封建王朝，王朝的兴替只代表政权的更迭，不等同于国家的灭亡。比如唐朝取代隋朝，只代表了李氏政权取代了杨氏政权，并不代表中国灭亡。
其次，民族不等同于国家。在中国封建社会史上，曾有过多次少数族群成为统治者的情况，匈奴族、鲜卑族，包括后来的满族都在华夏地区建立过政权。中国并非单一民族国家，不能以汉族人口最多就认为只有汉族政权才叫做中国。同样，也不能因为某个民族属于中国56个民族之一，就认为这个民族建立的政权属于中国。比如：俄罗斯族、朝鲜族都属于56个民族之一，但其所建立的俄罗斯国、韩国并不是中国。
第三，服饰、发式等表征的变更不等于亡国。多民族国家中，每个民族有自己的服饰和发式，即使是同一民族在不同时期，其服饰、发型也会有变化。所以，服饰、发式等表征的变更不代表国家的兴亡。正如我们今天的服饰和发型也有别于古人，但不能就此得出今天的中国不是中国。
那究竟什么才是判断亡国的标准呢？是文明！文明包含了语言、文字、信仰、习俗等诸多要素，判断一个国家是否亡国，就是看其所传承的文明是否为另一个文明所取代。汉代秦、唐代隋，都只是统治者的更迭，并未影响中华文明的延续和发展。
根据这一标准，我们再来看元朝。
元朝为草原文明。元朝从建立至结束，始终都有草原文明的强势存在，并未走入传统中原王朝的正轨。首先从“正统”这一法理来讲，元朝是成吉思汗所创立的蒙古帝国的一部分，在元之前，蒙古族从未从属于华夏文明，在蒙古贵族心目中，元朝是以往蒙古帝国的延续，“元”这个名称只是为了巩固统治需要，在蒙古人内部，真正的称呼是“拖雷汗国”；其次从统治表现来看，元朝“四等人制”这一政治文化，将原汉族政权的人民看做是被征服的对象，而非王朝的臣属。《草木子》说道，元朝统治者推行“内北国而外中国”、“内北人而外南人”的政策，把草原看做根本，而把华夏传统地域视作放牧和获取所需的“草场”；第三要从经济来看，元朝统治者由始至终都抱着遵守游牧经济这一生存法则，对中原地区从未有过治国安邦的治理理念，在他们看来，传统的华夏地区只是他们众多征服地区之一，属于无限榨取以供享乐的猎物，他们所关心的是自己如何能过舒适生活，注重的是如何敛财并无度地“赏赐”给他们的属下。
元朝在整个统治时期，都保有其独立的草原文明，甚至有意采取各种措施，力图将华夏文明纳入到草原文明中来。典型的特征是排斥华夏历代的农耕典章制度，坚持蒙古文的法定性，强行更改被统治民族传统的习俗和语言，变汉族姓氏为胡语。如禁止普通老百姓取正式名字，仅能以编号代替。明朝开国皇帝朱元璋原名朱重八（编号为八八），凸显的就是元朝统治者的一种征服姿态。明人何孟春曾记述：“（元朝）悉以胡俗变易中国之制。”方孝孺也指出：在宋朝时，如果见到胡服、听到胡语都会感到奇怪，但到了元朝，四海之内，起居、饮食、声音、器用，皆化而同之。汉人、南人改服胡装、起蒙古名、学讲蒙古语的现象很多, 甚至江南地区出现了“宋之遗习，消灭尽矣”的局面。显然，草原文明作为一种独立文明，随着蒙古统治者的武力征服，已经取代了传统的华夏文明。在这一时期，华夏文明已经出现了中断，中国其实已经亡了。成吉思汗对于我们，不过是英国的维多利亚女王对于印度一样罢了。元朝，并不是中国的一个朝代，而是中国的一次亡国。不过这并不是在否认蒙古族是我们56个民族之一，因为民族不等于国家。
鲁迅先生在《随便翻翻》中写道：“幼小时候，我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后，有三皇五帝…… 宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十岁，又听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是我们最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们最阔气的时代’，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。”
既然元朝时中国亡了，那同为类似情况的清朝，算不算中国的另一次亡国呢？不算。首先，清朝脱胎于明朝的建州卫，其从一开始就已经被纳入了明朝所传承的华夏文明，并没有衍生出独立的满清文明；其次，清朝入主中原后，其语言、文字、习惯等都遵守并延续了华夏文明，虽然其早期存在屠杀政策，晚期又签订了大量丧权辱国条约，但这并不是判断是否亡国的标准，汉族建立的政权也存在屠城、割地赔款情况。纵观整个清朝，满族都处于融入华夏文明的进程当中。到了今天，我们很难区分出汉人和满族人就是这个道理。