野史和网文曲解历史，真实的唐朝其实是这样的
我们了解历史要通过全方位的渠道，不能只通过影视作品和野史小说，这样了解的历史是不全面的甚至是错误的。
1.唐朝人以胖为美？
一说到唐朝，很人多会认为唐朝崇尚“丰颊肥体”，著名的杨贵妃就是个丰腴的人，但实际上这是对唐朝审美观的误读。盛唐时期，对额宽、脸圆、体胖的女性的确有特殊的偏爱，但事实上，唐朝的审美是多元化的。如玄宗的爱妃杨玉环“丰腴艳美如出水芙蓉”，另一位爱妃梅妃则“清瘦俏丽如梅”，这至少说明清瘦也是符合当时的审美的。
那唐朝的主流审美究竟是什么呢？我们首先来看玄宗当时为太子选美女时的标准：高力士派人选民间美女“细长白晳者”五人以赐太子。同样，我们再来考察唐代诗人笔下的审美取向。在唐诗中，咏叹女性纤细的诗句随处可见，“细腰”等形容词用的最多（《全唐诗》中有50次）。如：“杨柳小蛮腰”、“秋千细腰女”、“愿作轻罗著细腰”、“舞风歌月胜纤腰”等。杜牧在陕西曾遇到一位身材肥硕的酒妓，还特意写了一首《嘲妓》来讽刺对方太胖。可见，在唐朝纤细柔美依然是社会所崇尚的主流。与此相对的是，在唐诗中咏叹身材肥硕的诗文却很少，偶尔的诗句也描绘的是“玉肌丰”，但“丰”并不等于“胖”。
也许我说到这里还是有很人多不信。那我们再来看唐代画家们画的宫女仕女图。以著名《步辇图》为例，《步辇图》中画了9名宫女簇拥着唐太宗前行，这9名宫女身材标准，根本算不上胖。而《簪花仕女图》中的人物也只能算得上是“丰颊”（因为当时的北方女性多为方脸、宽脸）。
事实上，在多元化的审美观念中，唐朝不仅有历代所崇尚的瘦为美的主流审美观，同时加入了对壮硕、丰满的另类审美，尤其是初唐时，受胡俗影响，时人多追求壮硕。而且唐代女性服饰宽大，这也导致了通常认为的唐以胖为美的谬误。张泌《妆楼记》中就称：“妇人作裙……用布一匹”，以至于唐文宗时不得不规定“衣袖一律不得超过一尺三寸”。
安史之乱发生后，唐朝人将胡人风俗当作动乱原因之一，所以在审美观上摒弃了对壮硕的追求，恢复了华夏单一的“细瘦、纤弱”的审美习俗。
一种观点认为，所谓的贞观之治是一场骗局，因为隋朝提前准备了100年的粮食储备，而唐朝总人口又少于隋朝，所以隋朝生产出来的足够全天下人食用数十年之久的粮食，就构成了李世民贞观之治的经济基础。
事实果真如此吗？
我们先来比较下隋唐两朝的人口峰值数。据《通典》记载，隋大业五年（609）是隋朝的人口高峰，“炀帝大业五年，户八百九十万七千五百三十六，口四千六百一万九千九百五十六，此隋之极盛也。”即890万户，4600万人。
唐朝的人口峰值出现在天宝十三年（754），《旧唐书》记载：“十三载有户九百六十一万九千二百五十四，口五千二百八十八万四百八十八”。即961万户，5288万人。
唐初人口数少于隋朝，武德年间全国不过200万户，这主要是因为隋末战乱导致的，并不是因为唐朝经济实力不如隋朝无法促进人口增长。
接下来我们再逐一分析认为隋朝粮食储备很多的史料依据：
（1）贞观十一年（637），监察御史马周曾说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”
很多人将这条记载解读为隋朝的西京府库储备充足，一直用到了贞观年间。但实际上，早在隋朝大业年间，府库就已靡费一空。
《通鉴》记载，隋大业十二年（616），“四海糜沸，食无仓凛，唯资野掠，常苦不给。”为解决粮食问题，李密发兵攻克隋朝兴洛仓、洛东仓，“开仓恣民所取”，当时盘踞东都的王世充也因缺粮来夺取这两处粮仓，多年的拉锯战，最终导致粮食耗尽。
再来看唐军情况，《旧唐书》记载，李渊进入西京长安，“倾竭府藏以赐勋人，而国用不足”，可见，此时隋朝留下的府库早已空虚。
贞观二年时，尚书左丞戴胄也曾说：“及大业中年，国用不足，并贷社仓之物，以充官费，故至末涂，无以支给。今丧乱之后，户口凋残，每岁纳租，未实仓廪。”并建议在各地设立义仓，储存粮食。
那为什么马周说西京府库一直用到了贞观年间呢？因为唐朝一直在往府库中储备粮食。《通典》说的很明确：“太宗励精为理，至八年、九年，频至丰稔。”
我们现在的粮食储备期是4-5年，因为超过这个年限粮食就会发霉引起中毒。如果隋朝真有如此巨量的粮食储备留给唐朝，这些粮食又是如何历经数十年（期间还有战乱）而保存完好的呢？
（2）1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。
事实上，含嘉仓虽修于隋代，但在唐初时才成为重要的储备粮仓，一直到北宋还在使用，但这并等于宋朝时还在吃隋朝留下的粮食。
所谓“炭化的谷子50万斤”的确存在，却并不是隋朝留下的，因为刻铭砖上明确写着“天授”、“长寿”、“万岁通天”、“圣历”等字样，这些都表明，炭化的50万斤谷子最早也在隋亡七八十年后的武则天时期了，怎么可能是隋朝留下的呢？