一个中国人在日本有3000多家研究会，有37处祭祀地方

日本，一个资本主义高度发达，曾因欧美列强侵略被迫放弃闭关锁国，迅速在世界崛起，也曾野心勃勃妄图吞并中国，更是在战争中唯一经受两颗原子弹的国家。然而，在这样一个经济发达、历史颇具特色的国家，也存在着华夏人民的历史。

众所周知，日本受东方世界华夏文明浸染最深，虽是一个单一民族国家，但并不意味着所有人都是土生土长的日本四个岛上的人，早在八百年前，日本人就有一部分是来自华夏民族。在日本历史中也有准确说明日本民族有一部分来自中国和朝鲜，这些人被称为“归化人”。

第80届首相羽田孜念念不忘祖先就是“归化人”，也时刻不忘自己是中国人的后代，多次向中日媒体表示自己祖上是秦朝时期的人，身上存有徐福的因子。羽田孜的中国情结反映了“归化人”的心声，至今都有很多人认为，日本的首届天皇就是徐福。徐福是哪位，那是被秦始皇派遣到海外寻取长生不老药，传说给日本带去三大神器的人，有了秦始皇的支持，徐福有了资本，到海外寻药一去不复返，留下了种种猜测和传说。

公元前210年，徐福奉秦始皇之命率领童男童女三千人，带上五谷种子乘船东渡，成为历史上东渡第一人，徐福把秦朝时期的文明带入了日本，也是日本的文化有了质的飞跃，因而徐福在日本也被尊为农耕神和医药神。神武天皇到底是不是徐福是个千年未解的课题，也无从考证，不过在日本一些遗迹中确实可以知晓徐福带领着三千男女东渡到了日本，中国史书《史记》和《汉书》也有相应记载，可见，徐福东渡是事实。

历史上率先提出日本的神武天皇是中国人的人是中国同治年间的驻日公馆使臣黄遵宪，在他所著一书《日本国志》中指出：“徐福带去的剑、镜、玺三大神器都是出自于秦朝制造，以君臣注称，君为尊，臣为命，大夫、将军等又都是秦朝的称谓。日本在当时自称为神国，而徐福是推动日本历史进程的人物，所以把徐福尊称为神武天皇。但这也是只是推论，没有史书中记载着这段历史。

从古至今，很多“归化人”到了日本成了日本显赫家族，他们都称自己是中国名人的后代，来到日本之后被尊为“文明使者”，受到日本贵族的青睐，迅速融入日本贵族群体，他们的后代也在日本战国史中留下了浓重的色彩。中国古代人移民日本，战乱是一方面，最主要的还是传播华夏文明，中国的邻居不少，都与大陆接壤，日本与中国隔海相望，不是最近的国家，却是受中国华夏文明影响最深的国家，这是何种原因？

公元前203年秦朝赵佗开创越国系，被称为历史上第一个出国的人，不仅给南越带去了琴棋书画，还带去了文字，被南越称为“天子下凡”，也是华夏文明的第一使者。即使这样，徐福还是比赵佗出国早了十几年，史书给徐福的头衔也比赵佗要多，所以说，如果赵佗是历史上南下的第一个干部，那么徐福可以说是第一个驻外高干，无论从哪方面说，日本都是华夏文明的第一个受益者。

现如今日本有3000多家徐福研究会，祭祀的地方就有37处，祭祀徐福似乎成了当地民众的重要事件，不仅如此，还发展成了重要文化和旅游产业。

华夏文明在三千年以前就对周边国家产生了不可磨灭的影响，即使中国文化在发展过程中被异族征服，中国文明也没有断过，异族不得不接受中华文化的洗礼才得以被承认政权的合理。华夏文明对于世界是友好包容的存在，越南、日本、朝鲜等国家在发展过程中慢慢以华夏文明为主导。中国古代中外交流不断，华夏文明也被带去远方，移民之人也被当地人成为神明般的存在，为各国带去光明。

徐福对日本人的影响从二战中就可以看出来，日本人不杀徐福故乡人，徐福深入日本人心中，是人们心中的信仰。虽然日本的首任天皇可能是“归化人”徐福，但是这并足矣改善那时的中日关系，徐福三次出海，使得日本文明从绳文时代一跃到了精美青铜时代。不管怎样，日本有着中国的精髓，华夏文明对日本的影响深远不可估计。