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陈朝末代皇帝与他的美人贵妃,隋文帝曾叹道:陈叔宝全无心肝

南朝经历宋、齐、梁三朝后,进入了最后一个朝代—陈朝。陈朝历经四帝,大体用心治国,江南因之富庶,而后迎来了陈朝的末代皇帝陈叔宝

(阎立本历代帝王图(局部)陈后主像)

陈叔宝是陈宣帝的长子,宣帝去世后他正在灵柩前大哭,他的弟弟陈叔陵趁机用磨好的刀砍他脑袋,虽击中颈部,却没砍死。大难不死的陈后主即位头两年还有些励精图治的举措,但很快就显露出缺乏事业心的本性,耽于诗酒,专喜声色。陈朝后宫有一个美人,名叫张丽华,本为贫家之女,父兄以织席为业。

张丽华入宫时年仅十岁,为陈后主最宠爱的孔妃的侍女。有一天,被后主偶然遇见,后主大惊,端视良久,对孔妃说:“此国色也。卿何藏此佳丽,不令我见?”孔妃说:“妾谓殿下此时见之,犹嫌其早。”后来陈后主正式即位后册封张丽华为贵妃。为示宠爱,后主为其建造三座阁楼,阁高数十丈,袤延数十间,穷土木之奇,极人工之巧。窗牖栏槛均以沉檀木为材,以金玉珠翠装饰。里面服玩珍奇,器物瑰丽,皆近古未有,张丽华居于阁楼,有如仙子临凡。

史料记载,张丽华不仅人长得漂亮,发长七尺,黑亮如漆,脸若朝霞,肤如白雪,目似秋水,而且吹弹歌舞,诗词曲赋,均有所长。更难得的是,张丽华还很聪明,记忆力特别好。曾经启奏百官的宦官忘记了奏章内容,张丽华却能逐条裁答,无一遗漏。以致陈后主对国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”。

(张丽华和陈叔宝剧照)

陈叔宝热衷于诗文声乐,聚集了一批文人骚客和才色兼备的宫女(女学士)宴会作诗,特别艳丽的诗词谱上新曲子,令聪慧的宫女们学习。陈后主曾作《玉树后庭花》被后人视为亡国之音:

丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;

映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;

花开花落不长久,落红满地归寂中!

北方的隋文帝本有削平四海之志,又听说陈后主不务正业,民生凋敝,就下诏数后主20大罪,写了几十万份诏书遍谕江南。有人劝隋文帝说兵行宜密,不必如此张扬。文帝说:“若他惧而改过,朕又何求?我将显行天诛,何必守密?”

陈朝沿边州郡将隋兵即将入侵的消息飞报入朝,后主却笑着对侍从说:“齐兵三来,周师再至,无不摧败而去,彼何为者耶?”大臣也奉迎说:“长江天堑,古以为限,隔断南北,今日隋军,岂能飞渡?边将欲作功劳,妄言事急。臣每患官卑,虏若渡江,臣定做太尉公矣。”后主深以为然,君臣上下耽于歌妓纵酒,赋诗如故。

后主不仅对隋朝发动的统一战争认识不足,而且肆意妄为,自毁长城。陈朝北部边防最重要的著名将领萧摩诃丧偶,续娶夫人任氏。任氏貌可倾城,与张丽华结为姊妹。萧摩诃不在京城,任氏进宫被张丽华留住,而与后主私通。不难想象自幼勇冠三军的萧摩诃是何心情。

588年10月,隋朝下达战争攻击令,8路隋军,东至大海,西到巴、蜀,旌旗舟楫,横亘千里。而陈军因长期被迷惑,并未准确察觉到此次是真的“狼来了”。

此时陈朝宫廷正忙着筹备一年一度的元旦大典,沿江战船随皇室子弟调往京师附近,造成江防空虚。虽然主要大臣和大将都向陈后主建议须重兵戍守要津,以防北军来袭。后主却认为隋朝只是虚张声势,此时若大规模调动军队,必致惊扰百姓。

隋军攻入南京后,有陈朝大臣劝后主“不若正衣冠,御正殿,依梁武帝见侯景故事”。后主不从:“锋刃之下,未可儿戏,朕自有计。”隋兵入宫果然找不到后主,抓了内侍盘问,内侍指井。隋兵对井下呼之不应,威胁要往下扔石头,才听到里面有求饶的声音。用绳子拉上来,隋兵奇怪后主甚重,出来后才发现后主与张、孔二妃同束而上,隋兵皆大笑。检查后主寝室,尚有前线告急文书根本没有拆封。

(《隋唐演义》陈后主剧照)

贺若弼军乘胜推进至南京玄武湖南侧时,只有鲁广达还督余兵苦战不息,杀隋兵数百人。直到日薄西山,才面对宫阙恸哭再拜,解甲就擒,贺若弼遂从北掖门入城。降隋的萧摩诃听说陈后主被擒,对贺若弼说:“愿得一见旧主,死无所恨。”得到许可后萧摩诃见到后主,伏地号泣,向后主进献食物后辞诀而出。

陈后主的井下之计并未保住张丽华的性命。晋王杨广(后来的隋炀帝)素慕张丽华之美,私嘱负责伐陈战事的隋臣高颎:“进入建康,必找到张丽华,勿害其命。”

高颎至,召张丽华来见,感叹说:想当年商纣王宠爱妲己以致亡国,姜太公率周军灭后,妲己之美竟令周兵无人忍心杀之,最后太公下令蒙面行刑,张丽华也像妲己一样啊。于是斩之于青溪。杨广闻之大怒,发誓报仇,后来继位登基,找个借口处死了高颎。

陈后主投降后,隋文帝赦其罪,给赐甚厚。他依旧过着饮酒作诗的日子,爱吃驴肉,15年后病逝,52岁。对亡国一直不以为意。隋文帝后来叹息说:“陈叔宝全无心肝。”

陈朝统治集团颟顸腐败,虽从个人角度来讲沉迷诗词歌赋并没有什么不对,但如果忘记自己是一国之君而荒废国政,就不仅会亡国,还会给南国朝野带来灾难。

本书节选自《天命之争:中国历史上的统一与分裂》之《隔江犹唱后庭花》

内容简介:

本书在对史料精准把握的前提下,以颇富趣味的讲故事的方式再现了中国历史上9个统一与分裂之争的案例,涉及江南、台湾、青藏、新疆、宁夏、云南等6个地区,和3个曾经与中国统一但后来分离出去的国家,包括越南、朝鲜和蒙古。作者进而从历史经验与教训出发进行解析,认为统独之争的根本是民意之争,民意即是天命,而国家能否统一,往往取决于统一形势、实力对比和策略运用三方面条件。在这种生动的历史回顾和深入的探寻中,我们可以更加清楚国家统一与分裂的历史文化及民族背景。

作者简介:

朱磊,中国社会科学院台湾研究所经济研究室主任,研究员,经济学博士,澳大利亚悉尼大学访问学者。

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