陈朝末代皇帝与他的美人贵妃，隋文帝曾叹道：陈叔宝全无心肝

南朝经历宋、齐、梁三朝后，进入了最后一个朝代—陈朝。陈朝历经四帝，大体用心治国，江南因之富庶，而后迎来了陈朝的末代皇帝—陈叔宝。

（阎立本历代帝王图（局部）陈后主像）

陈叔宝是陈宣帝的长子，宣帝去世后他正在灵柩前大哭，他的弟弟陈叔陵趁机用磨好的刀砍他脑袋，虽击中颈部，却没砍死。大难不死的陈后主即位头两年还有些励精图治的举措，但很快就显露出缺乏事业心的本性，耽于诗酒，专喜声色。陈朝后宫有一个美人，名叫张丽华，本为贫家之女，父兄以织席为业。

张丽华入宫时年仅十岁，为陈后主最宠爱的孔妃的侍女。有一天，被后主偶然遇见，后主大惊，端视良久，对孔妃说：“此国色也。卿何藏此佳丽，不令我见？”孔妃说：“妾谓殿下此时见之，犹嫌其早。”后来陈后主正式即位后册封张丽华为贵妃。为示宠爱，后主为其建造三座阁楼，阁高数十丈，袤延数十间，穷土木之奇，极人工之巧。窗牖栏槛均以沉檀木为材，以金玉珠翠装饰。里面服玩珍奇，器物瑰丽，皆近古未有，张丽华居于阁楼，有如仙子临凡。

史料记载，张丽华不仅人长得漂亮，发长七尺，黑亮如漆，脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，而且吹弹歌舞，诗词曲赋，均有所长。更难得的是，张丽华还很聪明，记忆力特别好。曾经启奏百官的宦官忘记了奏章内容，张丽华却能逐条裁答，无一遗漏。以致陈后主对国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”。

（张丽华和陈叔宝剧照）

陈叔宝热衷于诗文声乐，聚集了一批文人骚客和才色兼备的宫女（女学士）宴会作诗，特别艳丽的诗词谱上新曲子，令聪慧的宫女们学习。陈后主曾作《玉树后庭花》被后人视为亡国之音：

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；

花开花落不长久，落红满地归寂中！

北方的隋文帝本有削平四海之志，又听说陈后主不务正业，民生凋敝，就下诏数后主20大罪，写了几十万份诏书遍谕江南。有人劝隋文帝说兵行宜密，不必如此张扬。文帝说：“若他惧而改过，朕又何求？我将显行天诛，何必守密？”

陈朝沿边州郡将隋兵即将入侵的消息飞报入朝，后主却笑着对侍从说：“齐兵三来，周师再至，无不摧败而去，彼何为者耶？”大臣也奉迎说：“长江天堑，古以为限，隔断南北，今日隋军，岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣每患官卑，虏若渡江，臣定做太尉公矣。”后主深以为然，君臣上下耽于歌妓纵酒，赋诗如故。

后主不仅对隋朝发动的统一战争认识不足，而且肆意妄为，自毁长城。陈朝北部边防最重要的著名将领萧摩诃丧偶，续娶夫人任氏。任氏貌可倾城，与张丽华结为姊妹。萧摩诃不在京城，任氏进宫被张丽华留住，而与后主私通。不难想象自幼勇冠三军的萧摩诃是何心情。

588年10月，隋朝下达战争攻击令，8路隋军，东至大海，西到巴、蜀，旌旗舟楫，横亘千里。而陈军因长期被迷惑，并未准确察觉到此次是真的“狼来了”。

此时陈朝宫廷正忙着筹备一年一度的元旦大典，沿江战船随皇室子弟调往京师附近，造成江防空虚。虽然主要大臣和大将都向陈后主建议须重兵戍守要津，以防北军来袭。后主却认为隋朝只是虚张声势，此时若大规模调动军队，必致惊扰百姓。

隋军攻入南京后，有陈朝大臣劝后主“不若正衣冠，御正殿，依梁武帝见侯景故事”。后主不从：“锋刃之下，未可儿戏，朕自有计。”隋兵入宫果然找不到后主，抓了内侍盘问，内侍指井。隋兵对井下呼之不应，威胁要往下扔石头，才听到里面有求饶的声音。用绳子拉上来，隋兵奇怪后主甚重，出来后才发现后主与张、孔二妃同束而上，隋兵皆大笑。检查后主寝室，尚有前线告急文书根本没有拆封。

（《隋唐演义》陈后主剧照）

贺若弼军乘胜推进至南京玄武湖南侧时，只有鲁广达还督余兵苦战不息，杀隋兵数百人。直到日薄西山，才面对宫阙恸哭再拜，解甲就擒，贺若弼遂从北掖门入城。降隋的萧摩诃听说陈后主被擒，对贺若弼说：“愿得一见旧主，死无所恨。”得到许可后萧摩诃见到后主，伏地号泣，向后主进献食物后辞诀而出。

陈后主的井下之计并未保住张丽华的性命。晋王杨广（后来的隋炀帝）素慕张丽华之美，私嘱负责伐陈战事的隋臣高颎：“进入建康，必找到张丽华，勿害其命。”

高颎至，召张丽华来见，感叹说：想当年商纣王宠爱妲己以致亡国，姜太公率周军灭后，妲己之美竟令周兵无人忍心杀之，最后太公下令蒙面行刑，张丽华也像妲己一样啊。于是斩之于青溪。杨广闻之大怒，发誓报仇，后来继位登基，找个借口处死了高颎。

陈后主投降后，隋文帝赦其罪，给赐甚厚。他依旧过着饮酒作诗的日子，爱吃驴肉，15年后病逝，52岁。对亡国一直不以为意。隋文帝后来叹息说：“陈叔宝全无心肝。”

陈朝统治集团颟顸腐败，虽从个人角度来讲沉迷诗词歌赋并没有什么不对，但如果忘记自己是一国之君而荒废国政，就不仅会亡国，还会给南国朝野带来灾难。

本书节选自《天命之争：中国历史上的统一与分裂》之《隔江犹唱后庭花》

内容简介：

本书在对史料精准把握的前提下，以颇富趣味的讲故事的方式再现了中国历史上9个统一与分裂之争的案例，涉及江南、台湾、青藏、新疆、宁夏、云南等6个地区，和3个曾经与中国统一但后来分离出去的国家，包括越南、朝鲜和蒙古。作者进而从历史经验与教训出发进行解析，认为统独之争的根本是民意之争，民意即是天命，而国家能否统一，往往取决于统一形势、实力对比和策略运用三方面条件。在这种生动的历史回顾和深入的探寻中，我们可以更加清楚国家统一与分裂的历史文化及民族背景。

作者简介：

朱磊，中国社会科学院台湾研究所经济研究室主任，研究员，经济学博士，澳大利亚悉尼大学访问学者。

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