越南第二次从中国自立后发布《平吴大诰》,誉为越南的独立宣言
在明朝统治越南结束时,安南土豪黎利击败明军,取得胜利建立大越国。为宣示大越国(越南)脱离明朝统治、建立后黎朝而发布具有独立宣言性质的《平吴大诰》。《平吴大诰》全文贯穿着民族情感及去暴安民的思想,既在政治上具有重要含义,亦在文学上有相当成就。在越南后世,《平吴大诰》有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
平吴大诰是黎朝时重要的政治文告,作者是越南后黎朝的开国功臣兼文人阮廌,以汉语文言文写成。
《平吴(1)大诰》
“代天行化皇上若曰:
仁义之举,要在安民,吊伐之师,莫先去暴。
惟我大越之国,实为文献之邦。山川之封域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造,我国与汉、唐、宋、元而各帝一方。虽强弱时或不同,而豪杰世未尝乏。……顷因胡(2)政之烦苛,致使人心之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民。恶党怀奸,竟以卖我国。□苍生于虐焰,陷赤子与祸坑。欺天罔民,诡计盖千万状。连兵结衄,稔恶殆二十年。败义伤仁,乾坤几乎欲息。重科厚敛,山泽罔有孑遗。开金场,则冒岚障而釜山陶沙。采明珠,则触蛟龙而桓(3)腰入海。扰民设玄鹿之陷阱,殄物织翠禽之网罗。昆虫草木,皆不得以遂其生。鳏寡颠连,俱不获以安其所。浚生民之血,以润桀黠之吻牙。极土木之功,以崇公私之廨宇。三十里之征徭重困,闾阎之杼柚皆空(4)。决东海之水,不足以濯其污;謦南山之竹,不足以书其恶。神人之所共愤,天地之所不容。
予(5)奋迹兰山(6),栖身荒野。念世仇岂可共戴,誓逆贼难与俱生。痛心疾首者垂十余年,尝胆卧薪者非一日。发愤忘食,每研读韬略之书;既古验今,细推究兴亡之理。图回之志,痦寐不忘。当义兵初起之时,正贼势方张之日。奈以人材秋叶,俊杰晨星(7),奔走前后者既乏其人,谋谟惟幄者又寡其助。特以救民之志,每郁郁而欲东;待贤之车,常汲汲以虚左。然得其人之效,茫若望洋。由己之诚,甚与拯溺。忿凶徒之未灭,念国步之犹屯。灵山(之食尽兼旬,瑰县之众无一旅。盖天欲困我,以降厥任,故以励志,以济于艰。揭竿为旗,氓隶之徒四集;投醪飨士(9),父子之兵一心。以弱制强,或攻人之不备;以寡敌众,常设伏以出奇。
卒能以大义而胜凶残,以至仁而易强暴。蒲藤(10)之霆驱电掣,茶麟(11)之竹破灰飞。士气以之益盛,军声以之大振。陈智、山寿,闻风而□魄;李安、方政(12),假息以偷生。乘胜长驱,西字既为我有;选锋进取,东都尽从旧疆。都督崔聚,膝行而送款(13);尚书黄福,面缚以就擒。其云南兵为我扼于梨花(14),自恫疑虐喝,而先已破胆;其沐晟众闻升(15)军大败于芹站,遂躏迹奔?,而仅得脱身。两路救兵既不旋踵而俱败,各城穷寇,亦相解甲以出降。
贼首成擒,彼既掉残卒乞怜之尾;神武不杀,予亦体上帝好生之心。参将方政、内官马骐,先给舰五百余艘,既渡江而犹且魂飞魄丧;总兵王通、参政马瑛,又给马数千余匹,已还国而益自股栗心惊。彼既畏死贪生,而修好有诚。予以全军为上,而欲民与息。非惟计谋之极其深远,盖亦古今之所未见闻。社稷以之奠安,山川以之改观。
乾坤既否而复,日月既晦而明。于以开万世太平之基,于以雪千古无穷之耻。于戏(16),一戎大定,迄成无兢(17)之功;四海永清,诞布维新之诰。布告遐迩,咸使闻知!”
(1)朱元璋最初国号吴,因此越南人当时也称明朝为吴朝。
(2)胡季犁。
(3)用绳索捆缚。
(4)杼柚皆空比喻人民被掠夺一空。
(5)黎利自称。
(6)兰山现属清化寿春县。
(7)用秋叶、晨星比喻人材缺乏。
(8)至灵山,在清化。
(9)给战士饮酒。
(10)(11)地名。
(12)以上四人是明朝派去的指挥官。
(13)送款就是投降。
(14)梨花关既现在的老街。
(15)明朝总兵柳升。
(16)呜呼。
(17)无比。
作者阮廌