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历史解密

他是易学宗师,明阴阳,知未来,乃西游记开篇第一人物

今天聊聊北宋大儒、易学巨匠邵雍的传奇人生。

邵雍,字尧夫,谥康节。祖藉范阳,即今天的河北涿州,生于宋真宗“大中祥符”四年,即公元1011年。

若说邵雍的《易》学师承,真是牛到不能再牛,他的授业恩师是李之才,李之才的师爷就是大名鼎鼎的华山陈抟老祖,是道教的祖师,也是民间传说中“一睡三年”的神仙。这么算来,他就是陈抟的四传弟子。

名师领进门,修行在个人,邵雍学易真可谓刻苦至极。据史载,他过的是苦行僧式的“闭关”生活,宿舍三年不摆床榻,昼夜正坐苦思,一天只吃一顿饭,夏天不动扇子,冬天不生炉火,满墙都贴满了写有心得感悟的纸条。

如此浑然忘我,十年寒暑,终得大成,邵雍四十岁时才到洛阳开馆讲学。

由于邵雍的学识渊博,易理精通,为人平易,众多名人蜂涌而至,像司马光、富弼、文彦博等等,要么是前任宰相,要么是当朝重臣,要么是学术名流,一时间高朋满座。

但这位邵康节先生确实是修为精深,始终保持着平常心,来者无论富贵贫贱,一律平等相待,以纯粹人格折服了这批要人、高人。

比如,他的同学兼媒人姜愚,因为钦佩邵雍的学识与为人,竟然俯身拜他为师,以门生自居。

还比如,富弼、吴克、文彦博、王拱辰等人屡次举荐邵雍当官,他就是不干。有一次,实在被逼得没办法了,只得勉强应允,过后他又装病推掉了,终其一生,甘作平头百姓。

也正因为有了这样的人格修养,他的易学才能达到炉火纯青、出神入化的境界。

关于大家都知道的什么“梅花易数”之类,不再罗嗦,只挑几个冷门的说说。

北宋另外两个大儒程颢程颐兄弟,与邵老夫子过从甚密,因而学到了不少绝活。程颢曾用邵氏易学推算事物,都能测中,故而说道:邵老夫子的方法简便宜行,比杨雄的《太玄经》强多了。

邵雍父亲死后,他并没有按《葬经》权威的方法找阴宅,而是根据自己的学说选择了伊川一方墓地,先将老人小敛入丘,十个月后正式安葬。等正式安葬时,众人打开棺材,发现死者身体无恙,颜貌如生。

当然,他的易学能力,绝不仅是看块墓地那么简单,对于复杂的世局,他也能精准预测。

有一次,邵雍同一个朋友在洛阳天津桥上散步,突然传来了杜鹃的啼叫声,刚才还有说有笑的他立即就严肃起来,告诉那位朋友说:这不是个好兆头,两三年内政局怕有变化。

这个朋友一头雾水,忙问其故,邵雍解释说:天下将治,地气从北向南走;反之,则地气由南向北。洛阳向来无杜鹃,南鸟来北地,则是受地气影响。朝中将会南人当政,北人要遭殃。

其后,王安石变法开始,大批使用南方人,朝内党争继起,新、旧派官员斗争激烈,很多人都受到了冲击。

邵雍身处盛世,却洞悉了大宋王朝由盛变衰的种种征兆,预言了北宋王朝覆灭的结局和方式:说将有两位皇帝被胡人虏走。只不过他不敢明说,写在咏史诗中,直到北宋灭亡,人们才读懂了诗文的弦外之音。

当然,修为到了邵雍这种境界,对自己的生死以及死后的事情也算得清清楚楚。

他曾对拜访他的后学欧阳棐谈及平生经历,说得异常仔细,临别时还一再交待:我今天说的,请先生记住,将来有用。

当时欧阳棐很纳闷,搞不懂这老先生为什么会对自己说这一番话。直到二十年后,他作了太常博士,要为邵雍作“谥号”时,才恍然大悟:原来邵夫子已然料到二十年后的事情啦。

熙宁十年六月间,邵雍得了场感冒,午觉醒来后对人说道:我梦见旌旗招展,鹤雁前飞,带我走入山中,在一个山间驿亭,与司马光等人告别。看来,我要离开人世了。

司马光等人来看他,认为他把病情估计得太严重了。邵雍说道:“生死不过平常事。再说,也没有什么生死可言,无非是一场生命的转化罢了。”

七月初,邵雍写下一首诗:生于太平世,六十有七岁。俯仰天地间,浩然独无愧。而后,与世长辞。

邵雍的易学名著是《皇极经世》,此书独步千古,是易学和哲学的一座高峰。很不幸的是,这部巨著一度散失,现在我们看到的并不是全部。

可即使如此,《皇极经世》依然倍受推崇。吴承恩在《西游记》的开篇就提到了邵雍并引用了他的理论。