中国古代小说起源

我曾专门写文章说，中国的文学起源于巫与史。前者是志怪，后者是轶事。

须要辨明的是这里的巫，其实是聪明人的意思，如果有人说你是巫，大多是说你有灵气，聪明，因为，人们很多事情搞不定的时候，才找来巫师，比如《芈月传》里义渠人里的老巫，那绝对是高人，甚至是神人，有预测后事的能力，虽然我们不知道他与天地之间是不是结了某种契约。但那时的巫，一定是褒义的，不是说你像巫婆一样的贬义，你应当高高兴兴的应下来。

巫事，如果有人描述下来，大部就可以成为志怪文字，也就是记录轶事琐闻的记事文章，如果这些文字得以流传，后人看上去，就基本上算是小说了，也就是”志怪小说“的发源。

史事，则更是直接记录了人类可以理解的一些史事，这些史事记载下来之后，大部可以成为轶事文字，因为事情多为人亲眼所见，亲身经历，真实感强烈一些，后来人读，也有小说的意味，也就是”轶事小说“的发源。

其实，不管是志怪，还是轶事，在中国远古，还是大多依托于古代的神话故事或者是历史传说的，就像古希腊的文学，也大都是神的故事，神话故事以神为中心，写了神的一大堆事，他们的争名夺利，他们的爱情，他们对于事情的执着等，这些以神为中心的文字，当时没有小说的称呼，但却可以称作为志怪小说的源头，比如先秦保存下来的典籍里面神话最多的是《山海经》，后来沿袭成为魏晋时期的志怪小说如《神异经》、《十州记》，基本一脉相传，这也基本上就是志怪小说的起源。

而中国先秦的史书，如《左传》、《国语》、《战国策》，这些算作早期历史书的文字，里面也记录了一些人物的言行，一般是国君、大臣、大侠士，大名士的故事，还有一些思想家以及他们门徒在当时的时代背景下的各种行为。这到了魏晋时期，则成了如《吴越春秋》、《绝越书》等小说的历史依托，因此，这些早期的史书，是中国早期轶事小说的起源。

中国的小说到了魏晋南北朝时期稍有规模，这个时期文艺思潮涌动的情形有点类似于近代的五四运动时期。但小说不是在魏晋南北朝时期突然出来的，究其根本，起源于早期的神话和历史传说。

以上基本说了小说起源后，再捎带着说一下，”小说“这个名词：

《庄子·外物篇》里说的：”饰小说以干县令，其于大达亦远矣“，最早提到小说，但不是现在我们说的这个意义上的”小说“，而是不重要的事情的代名词。到了班固的《汉书·艺文志》里说的：”小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。“就有点接近现在我们说的小说了。要不是魏晋时期那个曹丕一下子把写文章拔高为”经国之大业，不朽之盛事“，现在的作协的那些大作家们，恐怕还是”道听途说“者的记录者吧，哈哈。