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中国古代小说起源

我曾专门写文章说,中国的文学起源于巫与史。前者是志怪,后者是轶事。

须要辨明的是这里的巫,其实是聪明人的意思,如果有人说你是巫,大多是说你有灵气,聪明,因为,人们很多事情搞不定的时候,才找来巫师,比如《芈月传》里义渠人里的老巫,那绝对是高人,甚至是神人,有预测后事的能力,虽然我们不知道他与天地之间是不是结了某种契约。但那时的巫,一定是褒义的,不是说你像巫婆一样的贬义,你应当高高兴兴的应下来。

巫事,如果有人描述下来,大部就可以成为志怪文字,也就是记录轶事琐闻的记事文章,如果这些文字得以流传,后人看上去,就基本上算是小说了,也就是”志怪小说“的发源。

史事,则更是直接记录了人类可以理解的一些史事,这些史事记载下来之后,大部可以成为轶事文字,因为事情多为人亲眼所见,亲身经历,真实感强烈一些,后来人读,也有小说的意味,也就是”轶事小说“的发源。

其实,不管是志怪,还是轶事,在中国远古,还是大多依托于古代的神话故事或者是历史传说的,就像古希腊的文学,也大都是神的故事,神话故事以神为中心,写了神的一大堆事,他们的争名夺利,他们的爱情,他们对于事情的执着等,这些以神为中心的文字,当时没有小说的称呼,但却可以称作为志怪小说的源头,比如先秦保存下来的典籍里面神话最多的是《山海经》,后来沿袭成为魏晋时期的志怪小说如《神异经》、《十州记》,基本一脉相传,这也基本上就是志怪小说的起源。

而中国先秦的史书,如《左传》、《国语》、《战国策》,这些算作早期历史书的文字,里面也记录了一些人物的言行,一般是国君、大臣、大侠士,大名士的故事,还有一些思想家以及他们门徒在当时的时代背景下的各种行为。这到了魏晋时期,则成了如《吴越春秋》、《绝越书》等小说的历史依托,因此,这些早期的史书,是中国早期轶事小说的起源。

中国的小说到了魏晋南北朝时期稍有规模,这个时期文艺思潮涌动的情形有点类似于近代的五四运动时期。但小说不是在魏晋南北朝时期突然出来的,究其根本,起源于早期的神话和历史传说。


以上基本说了小说起源后,再捎带着说一下,”小说“这个名词:

《庄子·外物篇》里说的:”饰小说以干县令,其于大达亦远矣“,最早提到小说,但不是现在我们说的这个意义上的”小说“,而是不重要的事情的代名词。到了班固的《汉书·艺文志》里说的:”小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。“就有点接近现在我们说的小说了。要不是魏晋时期那个曹丕一下子把写文章拔高为”经国之大业,不朽之盛事“,现在的作协的那些大作家们,恐怕还是”道听途说“者的记录者吧,哈哈。