中国古代法律规范对女性的束缚

昨日我写了一篇文章名为（中国古代礼教规范对女性的束缚），介绍了中国古代礼教规范对妇女的制约。今日，我再续此文，介绍一下法律规范对妇女的束缚。

据《晋书.刑法志》记载：女子有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。而父母有罪，追刑已出之女；夫党见诛，又有随姓之戮。一人之身，内外受辟。今女既嫁，则为异姓之妻；如或产育，则为他族之母......臣以为在室之女，从父母之诛；既醮之妇，从夫家之罚，宜改旧科，以为永制。

此人认为，法律对女子不公，本家犯罪，会株连到她，夫家有罪，也会株连到她。一个女子需承受两个家族的连累实在不公。所以，他提出了一个解决办法：在室之女，只受父母的连累，而出嫁之女，只受夫家的连累。以后，这样的制度就被贯彻下来。

这则律文主要就是法律对妇女内夫家，外父母家的规定。认为一个女子，但凡出嫁后，就必须斩断与父母家的关系，她的夫家才是她真正的家。但是在夫家，女子的地位也是十分低微，并非与丈夫平等。

唐律疏议：诸殴伤妻者，减凡人二等。

诸妻殴夫，徒一年；若殴伤重者，加凡斗伤三等；死者，斩。

诸告期亲尊长，外祖父母，夫，夫之祖父母，虽得实，徒二年。

古代法律对休妻也有明确的规定。

七出：诸弃妻需有“七出”之状：一无子，二淫佚，三不侍舅姑，四口舌，五盗窃，六嫉妒，七恶疾。皆夫手书弃之。

连染有恶疾丈夫都可以抛弃她，说明女性在夫家的地位十分卑微。