宝黛式爱情为什么不能完美善终，论《红楼梦》世俗爱情观

导读：众所周知，《红楼梦》位列中国四大名著之首，是一部具有丰富思想内涵和巨大艺术魅力的伟大作品。和其他三部著作相比，《红楼梦》所包含的思想和内容更为高深和细腻，其揭示的封建传统思想的束缚也是深入人心。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》的中心故事，也是贯穿全书的主要线索。从全书反映的思想倾向看，它描写的是封建贵族青年贾宝玉和林黛玉从两小无猜到真诚相爱、心心相印，遭到封建家族、家长们的反对，结果林黛玉泪尽而死，贾宝玉愤然出走，出家为僧。

贾宝玉是一个古代社会大家庭里叛逆的青年，不爱读书爱胭脂，他一门心思的想和小姐。丫鬟们厮混在一起，用他的话来说就是“男人是泥做的，女人是水做的，我见到男人就浑浊了，见到女人就清爽了”。他对丫鬟对小姐们的心思显然意见就是想哄他们开心，怕失去每一个会和他一起厮混的女人，再说，宝玉也不会花痴到连小丫鬟也不放过的地步吧！有时候还因为丫鬟的一句话说“你要是在这样我以后就不再和你耍了”，说这句话的是黛玉的丫鬟杜鹃。宝玉因为这句话而大病一场，疯疯癫癫的度过了一段时间，后来也就因为杜鹃的一句话救治好了他的病。可见宝玉很害怕失去她的姐妹们，有人说对一个人最大的伤害莫过于对他绝对的冷漠。

贾宝玉作为小说中被描写的人物，曹雪芹写他是花了一定的心思的。需要他认真时，就把他的言行举止描写成认真的样子，而需要他混世时，就把他的言行举止描写的有点儿玩世不恭，宝玉说的一些话真真假假的判别都是作者的一念之差，虽然真真假假不免让人难懂，然而作者最成功的地方就是能清晰的流离在真真假假之间，宝玉的情不是情，胜似情，真情，亦不愿失去的假情，是一种能将自己内心的真爱于怜惜相隔离的情。

可以说前一个情是宝玉对黛玉的爱情，不情是宝玉对不情之人如晴雯琪官等人的情。宝玉不是花痴，他是一个珍惜自己身边每一个女人的情圣，或许有点偏激，这也是当代社会对这种公子哥的一种麻痹，一种无可奈何。如果上升到一种程度，宝玉的情可以说是大情，但也不是大爱无疆的情，而现今社会连“不情”都不能做到的人们读到红楼梦时不免会被其中的大情所感染，或许也是一种感同身受。

宝黛爱情对封建社会思想的批判尤其深刻。封建社会里存在着许许多多的社会社会问题，如文化教育、宗教信仰、思想观念、规章制度等等，曹雪芹都做了广泛的反映和不同程度的审视，而且在继承民族文化传统的基础上进行了巨大的创造和发展，使它成为我国古典小说现实主义的高峰。整篇文章以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧最能激起读者的同情、感慨和深思。作者在描写这一爱情悲剧时，并没有把悲剧放在矛盾冲突上，而是认真地描述了贾宝玉和林黛玉从两小无猜到真诚相爱、心心相印的感情的不容易。

贾宝玉反对封建礼法和家庭的束缚，他违背封建社会的男尊女卑和严格的等级制度。他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主。他所反对的封建家庭,正是他的依靠，他根本不可能与封建主义统治决裂。因而，这里显出了贾宝玉和林黛玉爱情的独特性，他们爱情的独特性取决于他们自己的性格。贾宝玉这个典型形象最突出的特点就是“多情”，这种“多情”就是“爱博而心劳”，但是在大观园这么多女子当中，贾宝玉最敬林黛玉，但林黛玉从不劝贾宝玉走“仕途经济”之路，但是宝玉是常常不得不参加“峨冠博带”的场合，见惯了那些讲“仕途经济”的人，厌恶他们。

林黛玉是一个深闺少女，对于“仕途经济”不可能达到贾宝玉同样的认识水平，而这一点认识水平上的差距，就使林黛玉不可能估计自己在贾宝玉心中的价值和地位。一个是多愁善感，一个是多情爱博。贾宝玉是喜聚不喜散，而林黛玉以为终有一散，不如不聚。正是因为两个人的性格和情感以及社会阅历的不同，注定他们的爱情婚姻是悲剧的结果。

贾宝玉在爱情上坚持了自己的选择，与相互理解的林黛玉相爱，但娶谁做妻子却取决于家族的利益。在这个问题上，“木石前盟”和“金玉良缘”的对立，也代表了封建叛逆者与封建大家族之间的对立，这种对立是无法调和的。

林黛玉过分执拗地追求自我的尊严，简直到了“尖刻”的程度。与贾宝玉的爱情也浸透着痛苦，她对贾宝玉是相知相爱又相疑，不断地猜疑、担心、试探、怄气。这种“小性儿”一方面使她在贾府更加孤立，一方面又使自己本来脆弱的身心更加疲惫不堪。然而，林黛玉的“小性儿”，浸透了一个不羁灵魂在“存天理，灭人欲”的封建思想枷锁下对人性的追求。她追求自我人格的尊严，追求与贾宝玉真挚的爱情，追求纯洁无瑕的灵魂，一言以蔽之，是追求人性的自由。然而，当时竟不成体统。”于是根据私有社会里天经地义的原则——“先自己而后外人”做出了决定：“先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家”。宝黛的爱情，就这样被封建势力彻底地摧毁了。

促使贾宝玉、林黛玉这一爱情悲剧的结局，是与封建世家的根本利益和政治上的考虑有着深刻联系的。贾宝玉和林黛玉的爱情所以不可避免地走向悲剧的结局，乃是由于在十八世纪的中国社会里，不仅不允许婚姻自主，而且不允许贾宝玉、林黛玉那样的生活理想和生活道路。当时的中国封建社会虽然已经衰败，但还维持着顽固的统治力量；新生的东西由于得不到足够的社会力量的支持，它还显得很不成熟，抵挡不住旧势力的打击。

宝黛爱情所表现出来的反对封建婚姻制度，伦理道德，生活道路，仕途经济等许多方面，是与封建正统无法调和的，他必将受到封建势力的压制、迫害，因此，宝黛的爱情悲剧是封建社会一手造成的，是叛逆者与旧世界斗争初期的必然结果。

宝黛的爱情结局是悲惨的，但这也是当时社会的真实写照。虽然我们都希望“有情人能够终成眷属”但是奈何二人的情感、性格、家庭、社会等因素的阻挠。说到底导致悲剧发生的主要原因还是封建社会的礼教，是万恶的封建社会制度所产生的结果，他们爱情的叛逆只是萌芽状态，势必要遭到封建制度冷酷的摧残，以致摧毁。

其实，我们细细品读《红楼梦》，换一种方法来看的话，相爱不一定要在一起。宝黛的爱情超越了生死，冲破了纲常，他们的爱是大爱，代表了同一时期背景下的一类人婚姻和行为受封建束缚的场面。宝黛爱情所产生的历史意义对我们的影响是极其深刻、深远的。

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