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梁山好汉一百单八将为什么不近女色,他们真的不想吗?

《水浒传》也是一部有名的剧了,不知道时有没有一个疑问,梁山上的年轻汉子一排又一排却没有几个有家室,细数起来只有王英孙新张青徐宁等少数几个有老婆,还有宋江卢俊义林冲等几个丧妻休妻未娶的,除此之外更多的好汉奉行独身主义,像鲁智深武松李逵晁盖公孙胜吴用等人对女色深恶痛觉。

梁山绝大多数好汉不近女色,是一个让人颇为费解的事。本来,“食、色,性也”。“饮食男女,人之大欲存焉”。好色本是很正常的事,“只顾打熬气力,不亲女色”,有违人的基本欲求,更何况是出来混社会的好汉,那个不是想着今朝有酒今朝醉,恣意享受。这么说来难道是梁山好汉有异于普通人?不思女色?当然不是,这里面有着深刻的原因,且听笔者慢慢道来。

首先《水浒传》写作时应该是受到宋朝理学“存天理,灭人欲”的部分影响,古代影响我国最深的儒道释三教,都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”,所谓“万恶淫为首”。古人,尤其是练武之人,更对终身不娶的童子之身有一种近乎迷信的崇拜。就算是在新派金庸武侠小说中,也说张三丰一生未曾婚娶,这纯阳无极功就练得炉火纯青。乔峰不去正眼瞧一下马夫人,也算是英雄特色之一。《水浒传》中常流露出对“处男”的敬慕之情,比如书中用“相貌堂堂强壮士,未侵女色少年郎”来形容这些处男。古人,尤其是练武修道之人,以不近女色为第一要旨,所以在书中常形容一些反面人物,如蒋门神等,一说就是:“近因酒色所迷,淘虚了身子。”又如武松在蜈蚣岭杀王道人,当时武松并不知道王道人所搂的妇人是抢来的,只是因为王道人是出家人却搂着个妇人,单凭这一点就认定王道人是个奸徒,就动了杀心。

从梁山好汉的具体情况来看,也不具备搞女人的条件,为什么这么说呢,在造反的初期,梁山革命势力尚且微弱,作为一个和主流政治机构对立的组织团体非常难得到社会的认同,简单来说就是谁也不愿意嫁给一个混社会的“不正经人”。更何况,嫁了朝廷极力抓捕的“逆贼”,等于甘做“反革命家属”。有几个女人甘愿冒着家族被诛连的危险去嫁给一个“反革命分子”?就算她愿意,家人也不会同意。刘太公不愿意将女儿嫁给周通,未必不为了一家人身家性命着想。

正是由于这种女人短缺的具体情况,梁山好汉想要搞女人只有俩条路可以走,一强抢民女,二逛窑子。拿强占民女来说,人们何止是耻笑,那是愤怒,那是对梁山的仇恨。为了保持梁山“替天行道”的正面形象,强占民女是绝对不会被允许的。再拿泡青楼、逛妓院来说,也不好,既容易坏了梁山的名声,也容易被官府发现。史进为什么被官府抓走,吃尽皮肉之苦?不就是因为妓女李瑞兰告密么?一个与自己“往来情熟”的妓女尚且出卖自己,其他的更不消说。

另外一个重要的原因是,古时候避孕措施也不到家,要是梁山好汉搞了一堆女人,生出一堆小好汉,这得牵扯多少造反精力进去,也必将大大地增加梁山的财政压力,都是非常不利于革命的事,这是宋江不能不提防的。更主要的是,拖家带口,一旦被官府抓获,累及亲人,于心不忍。而且造反初期势力较弱拖家带口容易暴露目标。

所以,梁山好汉“不亲女色”,不结婚生子,宁愿“打熬筋骨”,看似奇怪,实是为了便于干革命和安全起见。等造反成功了,官爵加身,想要什么样的女人没有。