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西游记西方真的是极乐世界吗?东土大唐真的远逊如来的西牛贺州?

  本文由百家说史特邀作者曾浩投稿
  西方极乐世界,东方琉璃世界。这种说法大家应该都听说过,一个是如来佛的所在地,一个是弥勒佛的所在地,两个都是乐土净土,佛祖菩萨的归地,人人向往的地方。世上有没有这真正的乐土净土我们不知道,不过我们可以知道西游记中有没有,这个虚构的世界(影射现实社会)中有没有。
  去来自在任优悠,也无恐怖也无愁;极乐场中俱坦荡,大千之处没春秋。这是书中第八回对西天的描述,无忧无虑,自自在在,是个绝好的去处。
  如来佛说:‘’我用慧眼看天下四个大洲,我们佛教在的西牛贺洲,百姓不贪不杀,养气潜灵,虽然没有上真,人人长寿。‘’这是如来对自己西天影响下的西牛部洲的评价,满口称赞。
  这两段都是文中直白的说出来的,不带一点深度、皮面上的文字叙述。当然,这只是表面现象,我们要看的是书中描写的现实西天世界,这才解决问题的关键。不过,讲到这我发现《封神演义》里面也有句子描写西方极乐世界,这里就一起摆出来,大家一起看看。
  接引、准提两位教主说道:‘’极乐之乡客,西方妙术神;莲花为父母,九品立吾生;池边分八德,常临七宝园。‘’
  鸿钧老祖:‘’西方极乐世界,真是福地也。‘’
  我们不禁要问:真的有这么神吗?我天朝大唐盛世,贞观之治,难道真的不行吗?西牛贺洲真的在佛教的带领下远超我上国南赡部洲?
  要解决这个问题,我们要先解决南赡部洲和西牛贺洲的洲际划分问题。分出地域来,这才好区分国与国的界,区分哪些国在南赡部洲,哪些在西牛贺洲;才能区分哪里的人民过的好,哪里过的不好;哪里的社会状况好,哪里的不好。这才有对比,这才能显现出差距、区别。
  四大部洲是四大部洲,可千万别和现在的亚洲、欧洲、美洲等混为一谈,不一样的。西游世界其实是架空的一个世界,就好像《芈月传》里的秦朝和历史上的秦朝不一样样。其实就是将历史上的唐朝翻版了一下,嫁接到西游世界里去。从哪里可以看出呢?
  唐僧经常问孙悟空,我们离灵山还有多远呢?孙悟空回答说,远呢,十万八千里呢!我们也知道孙悟空一个筋斗云可以飞十万八千里,大鹏金翅鸟一扇翅膀可以飞九万里。但是十万八千里到底有多远呢?有没有思考过?这里我们再来计算一下。
  唐代以李世民的双步(左右脚各迈一步)为尺寸标准,叫做‘’步‘’,并且规定三百步为一里。一‘’步‘’的五分之一为一尺,而唐代的一尺合今30.7cm(历史专家给定数据)。也就是一里合今天的460.5米,十万八千里合今天49734000米。毛泽东诗云:坐地日行八万里,巡天遥看一千河。地球赤道周长一般说是四万里,具体数据是40075.7千米。
  这意味着什么?唐僧师徒西行走出了超出地球周长的距离才到了天竺灵山。这里还要明白一点,古人认为印度就在西边,而不是在南边。所以唐僧师徒是一直往西边走,没有偏离方向,更不是三藏西域行走的路线。孙悟空是一个筋斗云就翻出了地球,大鹏金翅鸟更是飞向了遥远的外太空。
  回归正题,西牛贺洲和南赡部洲的分界线是哪呢?唐僧出大唐,过鞑靼,经过了哈密国、乌斯藏国……在四圣试禅心时,黎山老姆变化的妇女明确给出了地点,此乃西牛贺洲之地。我们再往回看,没有一个字提到西牛贺洲,但是往后看马上就看到了一个地方:西牛贺洲万寿山五庄观。所以,四圣试禅心的那片树林就是两大洲的分界线。
  说了这么多地点方位,到底有什么用呢?
  在书中第九十九回,观音菩萨点查了唐僧经历过的劫难。仔细看了一遍我们发现,唐僧经历的劫难二到十七难是发生在南赡部洲,第十八到八十一难都在西牛贺洲。也就是说,大约二层的灾难发生在南赡部洲,大约八层的灾难发生在西牛贺洲。并且,我们都知道这些灾难大都以妖怪横行阻挠为主,而妖怪是吃人的,是会杀人的。这样一来,真相就大白了,结果也不言而喻。这时想起如来佛的话,只能冷冷的笑上两声。
  我们再来细数一下那些发生在西牛贺洲的重大悲惨故事。排名第一个的便是狮驼国全国上下人民被吃事件,在这起事件中死亡人数不计其数,不可名状,为西游之最。第二的便是凤仙郡干旱事件,大旱三年,凤仙郡出现了西游历史上唯一的大规模人吃人事件,全郡人口更是减少了三分之二。第三的是灭法国杀和尚事件,那国王两年之内愣是杀了九千九百九十六个和尚,堪称西游第一灭佛事件。排名第四的是比丘国吃心肝事件,一千一百一十一个小孩被抓,差点酿成人间悲剧。
  西方极乐吗?除了灵山之外,几乎处处都有恶事,妖魔鬼怪横行,百姓度日如年。这还是乐土净土?唐僧曾叹气道:‘’徒弟啊!这个极乐世界,也还有妖魔欺害哩!‘’上梁不正下梁歪,说的就是这般。
  佛教的真正宗旨是在于‘’化人间为庄严净土,变地狱为极乐世界‘’,可我在西游记中看到的却是背道而驰。呜呼哀哉
  历史作家叶之秋全新解读西游记,以老君为终极boss,观点奇葩,推理严谨,已经完成一百多章30万字,一口气阅读全部作品,期待您关注:秋雨轩读史

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