西游排行榜18名：谁才是三界远古第一女仙？观音只能给她当女儿

第18名梨山老母（上）作者 叶之秋

在《西游记》中，出现了许多传统神话中的人物。不过，在吴承恩的笔下，这些传统神话人物都被赋予了新的意义。比如说，梨山老母。

梨山老母又叫骊山老母，是中国传统神话中地位极高的远古女仙，因为曾经居住在骊山，因此人称骊山老母。关于她的身份来历，流传最广的说法，说她就是上古炼石补天的女娲。在明清时期的演义小说中，梨山老母频繁出现，先后成为战国钟无艳、唐代樊梨花、宋代穆桂英、白素贞等人的师父。

可以说，在传统道教的神话体系中，梨山老母的地位极高，可称远古第一女仙，地位还在王母之上。

在《西游记》中，梨山老母两次出场，每次出场的都有着特殊任务。西游世界的梨山老母究竟是谁？她在三界当中拥有怎样的地位？

首先，梨山老母不是女娲。

吴承恩在《西游记》中对传统神话做出了惊人的改动，其中之一，就是把炼石补天的女娲大仙，设定成了太上老君的分身。

在银角大王与孙悟空斗法时，将起紫金葫芦的来历，他提到：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤……”

所谓“解化”，字面是指解脱转化，在道家则是说舍弃肉身，修行成道。此处即是说太上老君化身为女娲，炼石补天。

吴承恩为何如此修改？

吴承恩就是要凸显老君对三界的贡献，并以此和老君在现实的地位形成鲜明对比。

老君不但开创了修道的法门，让世人可以踏上修行之路，更炼石补天，让三界生灵有一个可以安稳生存的环境。可是，有如此贡献的老君，却屈居三清之末。这不能不让人深思。

老君的炼器炼丹之术三界无双，以他的身份化身女娲，炼石补天，也自有合理之处。

其次，梨山老母的资历应当极老。

既然女娲就是老君，那么梨山老母自然就不能是女娲。

从梨山老母两度出场，并且与观音、如来关系密切来看，梨山老母应当是实有其人，并非他人分身（化身）。

在西游世界，梨山老母极有可能是开天辟地之初，和四帝、接引同时期修行的女仙。

为何如此说？

大家都知道《四圣试禅心》的故事，梨山老母和观音、文殊、普贤四人化身四个美女，考验唐僧师徒。最终，猪八戒禁不起色诱，中了招。

第二天天亮，观音留下一张帖子，上面有一首诗，介绍了此事的前因后果。在诗句中，我们可以推测出有关梨山老母的一些信息。原诗如下：

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

观音菩萨强调，之所以会出现四圣试禅心一难，并非是梨山老母思凡，而是受到观音隆重邀请，才下山出手。梨山老母和观音菩萨之间，是前辈高人和后辈晚生的关系，可谓长幼有别。观音和文殊、普贤两位菩萨之间，则是主客关系，大家地位平等。

从故事当中，梨山老母化身母亲，观音变成大姐，普贤、文殊变成俩小妹，就可以看出，四人之间的地位是不同的。

梨山老母能被五方五老之二的观音菩萨尊为母亲，绝非观音一时玩笑，而是资历摆在那里，让观音不得不尊重。

梨山老母第二次出场，是在指点孙悟空请毗蓝婆降伏蜈蚣精时。为何梨山老母特别要求孙悟空，不能向毗蓝婆泄漏自己的身份呢？两人之间有啥不为人知的隐秘？

——敬告读者，叶之秋将在正月十六准时开讲封神演义，期待喜欢传统神话的朋友关注。

叶之秋全新解读西游记，观点奇葩，推理严谨，按照章节在线阅读全部作品，与十万西游粉丝畅聊，阅读完整西游排行榜，期待您关注：秋雨轩读史