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历史解密

他的祖辈被清朝俘虏,被带到半岛,两百多年后,他还用明朝年号

很多人都说清亡之后,半岛李朝继续奉明为正朔,又用了几百年崇祯皇帝的年号。具体是否真如此,我不甚了了。但今日看到一副画,却是当时跑到半岛的明朝遗民怀念明朝的实物。

此图名为《朝宗岩图》。

听这名字,就知道是什么意思。朝拜天子、宗主、宗庙之意。此处乃明朝遗民们聚会之所,共抒故国之思。山上大统庙,祭明太祖朱元璋,明神宗万历皇帝朱翊均——其于万历二十年至二十七年(1592-1599)援朝抗倭——以及明毅宗崇祯皇帝朱由检。庙下是九义行祠,祭祀跟随后来的李朝孝宗到朝鲜的九个遗民。孝宗李淏,在清做质子。九人被掳之后,送到质子馆服侍他。明亡后第二年,李淏归国,帮九人赎了身——否则,他们又会被发配到八旗为奴了——从此他们就生活在李朝,初时以恢复明朝为计,甚至孝宗因此想点兵攻清,后被清朝发觉,受到警告。于是九义士们,只好将明朝放在心里了。

图左,有数石重叠,其上为崇祯皇帝御笔“思无邪”,其下为李朝宣祖所写的“万折必东”。此词本义,是指不论多少曲折,事情总按其规律而发展。在此处,却指,无论世事如何变,我们皆以明朝为正统。万折必东的左边,是藩邦再造。其实这话连起来,当为明朝助我们抗击倭寇,对我们有再造之恩,我们永世不忘明朝。

这当然体现了李朝君臣对明朝的感恩之心。但形势比人强,李朝先被迫附于清,几百年后再亡于日,你就算想奉明,明又在哪里呢?

不过,对于明朝遗民,这些倒不成问题。因为他们觉得自己是从明而来,永世皆为明人。

所以,我们看到,在画的右上,“永历五丁丑春 皇朝遗民郑锡一写”。

皇朝遗民好理解。

郑锡一是谁呢?

他是九义士之一郑先甲的后代。他这个遗民,可谓纯正。

永历,南明皇帝朱由榔的年号,自1646年始,永历十六年,1662年,朱由榔被吴三桂经弓弦绞死于昆明。据有台湾的郑氏,一直以永历为年号,直到三十七年(1683年)郑克塽降清时止。

但在李朝的遗民那里,永历仍是沿用的年号。所谓五丁丑,指从1646年起,经历了五个丁丑年,为1877年……此时距明亡,已233年,距永历帝被杀,215年……

至今,九义士的子孙还有很多生产在韩国,他们仍会去朝宗岩举行祭祀等活动。当然,更多的是对他们的先祖,而非明朝皇帝了。

屏山石(感悟历史,犀利时评)