宋代有个杀牛犯，爱老婆不爱妈，结果，脑袋没了

母亲和老婆掉水里，先救谁？这似乎是个无解的问题。虽然前阵子，好像有人从法律层面对之进行了分析，但在道德层面，还是难以抉择。

在宋代初年，也出现了这个问题的翻版，当事人毫不犹豫地选择了老婆，结果，他就悲剧了。

先说一个官员，叫张詠，此人是太宗、真宗时的名臣，官至礼部尚书。注意这个礼字，也许，正是因为礼，他才把下面这个人杀了。

有个盗贼，估计是偷牛未成，一怒之下，把牛杀了，跑路走人。在那以农立国的年代，耕牛乃最为重要的生产工具，是神物啊，少了它，连饭都没有饱的吃。因此，杀牛，犯法。

告示贴出去了，写的大概是，若速来自首，则罪状可轻；若不自首而被官府抓住，就等着好看吧！

哪晓得，这盗贼压根不把这告示当回事。人家既敢杀牛，也不是没见过世面，你说自首我就自首，我以后还怎么在道上混呢？

魔高一尺，道高一丈，强盗的办法没兵多。既不愿来，好啊，别怪我不厚道。

于是，把盗贼他老妈抓了来，关了牢里。

不必说，自然就会有信传到盗贼那里去。

哪知，他还是不吃这套，你愿抓就抓呗，抓到你牢里，你还要给她饭吃，还不能打她骂她呢，要出了点问题，你们谁负得起责啊？再说了，她年纪这么大了，平日里生活还不能自理，送给张老爷你做妈去吧？我不要了……

十天过去了，没人来自首。

张詠那个气啊。难道这面子，就要折在这小蟊贼手里了吗？

不。张詠还有招。

他把盗贼母亲放了，把他老婆抓了来。

每个男人都有软肋啊，这家伙的，就是他老婆。

抓了老婆，果然灵验，第二天，就来自首了。

中国古代，无论是以法家治国还是以儒家治国或者内法外儒啥的，有一点是永恒不变的，那就是必然标榜以孝道治国。不孝，是大罪啊。

此盗贼爱老婆不爱妈，选老婆不选妈，尽管，对他老婆而言，肯定是感动得稀里糊涂，但，也就感动这一次了。

为啥？

张詠把这不孝子，杀了。

屏山石

历史与现实