清朝亡了，他想替爱新觉罗殉节，却没死成，原因很可笑

朝代鼎革之际，总少不了有人要殉国或者殉人。殉国好理解，南宋崖山十万人跳海，那惨景，数百年后，仍让人唏嘘不已；殉人呢？那就是替某个有恩于自己的人殡葬了。最典型的，就是大明建文朝的很多臣子，朱家自己不过是调整一下统治继承权嘛，都是家事，你们该当官还官就是，却有那么多人，甚至举家投河追随建文帝。最著名者，当然就是诛了个九、十族的方孝儒他老人家了。

不过，延至清朝，灭亡之时，殉国者，却是少之又少，哪怕是那些八旗满人，也不过干嚎几天，照样度日。因为，西风东渐，人已开化了嘛；何况，让汉人殉满国，实在有些说不过去。

只是，也有人打算殉国的。

他叫马吉樟，当时任湖北按察史。

网上有份资料，是这么介绍他的，“一生为官的马吉樟，和他的家族一起，历经洋务运动、太平天国、甲午海战、戊戌变法、八国联军入侵北京、辛亥革命、清帝退位、袁世凯称帝、五四运动和中国共产党诞生。在这样国际国内各种势力纷繁复杂、错综迷离的政治环境下，马吉樟却要风得风，要水得水，为各派所认同。这不能不归因于他的眼光、主张和气节”。

最后俩字，气节。“为各派所认同”与“气节”，说起来，咱真是有些难想明白——通吃之下，哪里又有气节呢？

难道这个气节，是指他曾经差点殉了清朝吗？

事情是这样的。

武昌起义了。按察使马吉樟马大人，跟家里人说，你们都不要走，我是要殉国的。

说罢，穿上朝服，提着大印，端坐在衙门大堂，就等革命军来了。

也许有人要说，想殉国，你直接抹脖子或者吃子弹即是，何必等什么革命军来？

列位，这就有些见外了。

既然打定了主意要殉清朝，自然是想着将来写史书的时候，给他浓墨重彩的一笔的。如果就那么轻轻易易的死了，别个还以为逃跑之时，太过慌乱而亡；或者家人争财产，内讧呢——总之，在敌人未到之前即自杀，显示不出他的气概与忠贞。唯有敌人来了，先利诱，他严辞斥责；再威逼，他哈哈大笑；再给最后一次机会，他不屑一顾；再扔漆黑酸臭的大牢里关了三天五天，仍不改初心；最后，在最繁华的广场上大骂而死，方能显示出以己之“臣节重于山”来报“君恩深似海”。若此，不仅史书之上，会重重记下一笔，在民间，也会将其宁死不屈引为传奇。

可是，问题来了，革命军，根本没到他那去。而身边的从官小吏们，一个个都逃了。最后，家人出来一看，哟，老爷，您这正襟危坐，是干啥啦？换换衣服，快跑吧！

于是，就被家人“裹胁”着，跑了——咱用了裹胁一词，也不枉他曾打算为清朝殉葬一场！

当然，说白了，还是惜命导致立场不坚定态度不坚决啊！

屏山石

历史与现实