海瑞骂皇帝出名了，曾国藩骂咸丰骂得好狠，为啥没出名？

世人差不多皆知海瑞骂过嘉靖皇帝，差点丢了性命，却得了直言忠臣之美名。武人死于战场、文人死于劝谏，都可谓死得其所。当然，若能既谏又不死，那当然就是两全其美了。

相比于海瑞，曾国藩骂咸丰帝就没那么出名了——当然，主要原因在于，曾国藩之后建立了不世功业，这封奏书相较之下，就有些不那么重要了。若曾国藩只是一个如海瑞那般并未有什么大作为的官员，或许，他这封引得咸丰帝震怒的《敬陈圣德三端预防流弊疏》，也能使之青史留名呢！

那他究竟骂了些什么呢？

有三大件。

其一，虽有敬慎之美德，却流于琐碎。敬慎，恭敬谨慎之意也。曾国藩先扬后贬，先说皇上你做事很谨慎，这不错，但有时一不小心，谨慎就成了琐碎。作为管国家大事者，什么小事都管，有必要吗？他举例子说，大臣广林因为走路样子不正，被参了；福济、麟魁，在路边磕头，样子不对，被参了；明训，在内廷接驾的时候，因一点礼仪未到，被参了……虽然皇上只是讲了他们几句，但对他们而言，却从此会沉寂下去，不敢有所作为，生怕动辄得咎，这样于国不利啊。想当年，汉朝之陈平，高祖不会去问他怎么断案的细节；唐朝之房玄龄、杜如晦，太祖只看他们有没有能推荐出贤才——而您所做的那些，只能说明您不豁达、没必要地苛求细节，轻重不分——这样不好。

其二，虽有好古之美德，却又流于虚文。其中一条“罪状”就是，你才二十一岁啊，就想刊行什么《御制诗文集》。想当初，不世出的大才子乾隆爷出第一本书的时候，也有二十六岁了嘛。而列祖列宗们，有要出书的，也都在三十、四十开外了。您急啥？这不是爱慕虚荣嘛？您现在春秋鼎盛，就不能再等等？既能显示出皇上您的谦虚，到时又有了些政绩，做了些实事，让世人知道，皇上您不是只好虚的，也能干实的——说白了，其实就是曾国藩认为，皇上您的文才，能好过乾隆爷他们吗？你真是太浮夸了——当然，不得不说，曾国藩这一条，真是看走眼了，咸丰皇帝，只活了三十一岁便英年早逝，若真再等几年，就看不到自己诗集出版咯！

其三，虽有广大之美德，却又有骄矜之气。啥是广大之美德？原来，咸丰初上台时，还下诏求直言，还让大臣们以为，皇帝有广阔的胸襟，欲与君臣共治天下呢。孰料，最近又发令，说啥啥啥的，都由我来决定就好了，这样怎么行？便如选官，你要提拔一人，军机大臣说好，你的左右都说好，那不行，得大臣们都说好，得全国百姓都说好。如果你说行就行，则能加官进爵者，必定是那些须溜拍马谄媚软熟之人，那些干实事的，正直的，就没有了进身之阶。之前的形势，本来已没几个人敢出来说话、更没几个敢说真话了，你现在如此一搞，就怕更是万马齐喑了。

此疏一上，咸丰很不爽。当时就要治曾国藩。当然，我们晓得，后来也没治。若真治了，说不定，满清就被太平天国灭了呢！

屏山石

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